源见“椿年”。椿、桂皆长寿之木，诗文中多用作颂人长寿之词。前蜀杜光庭《中元众修金箓斋词》：“储皇享椿桂之年，常扶大业；妃后洁蘋蘩之德，共翼宸居。”【词语椿桂】 汉语大词典：椿桂
同“牛山下涕”。晋陆机《齐讴行》：“鄙哉牛山叹，未及至人情。”【词语牛山叹】 汉语大词典：牛山叹
源见“班姬咏扇”。比喻妇女色衰失宠。清袁枚《婕妤怨》诗：“悔受恩波碧海深，翻嫌纨扇秋风缓。”
源见“携只履”。谓僧亡。唐李端《青龙寺题故昙上人房》诗：“翻经徒有处，携履遂无归。”
源见“歌五袴”。谓颂扬地方官吏施行仁政。唐 刘兼《新回车院筵上作》诗：“回车院子未回车，三载疲民咏袴襦。”
《左传．襄公九年》：“信者，言之瑞也。”后以“言瑞”谓守信之言。唐李商隐《为安平公兖州奏杜胜等四人充判官状》：“右件官文囿驰声，宾阶擅美，口含言瑞，身出礼门。”【词语言瑞】 汉语大词典：言瑞
《南史．王僧虔传》：“僧虔，僧绰弟也。父昙首与兄弟集会子孙，任其戏。……僧绰採蜡烛珠为凤凰，僧达夺取打坏，亦复不惜。……或云僧虔探烛珠为凤凰，弘（为僧虔之伯父）称其长者云。”《南齐书．王僧虔传》作“弘
《诗经．小雅．小旻》：“我视谋犹，伊（首助词，无义。）于胡底（厎：音zhǐ后亦写作“底”）。”郑玄笺：“于往底，至也。我视今君臣之谋道往行之，将何所至乎？言必至于乱。”伊于胡底意思是到什么地步为止。（
参见：班定远【词语定远】 汉语大词典：定远
同“易如反掌”。《北史．王轨传》：“此州控带淮南，邻接强寇，欲为身计，易同反掌。”见“易如反掌”。《北史·王轨传》：此州控带淮南，邻接强寇，欲为身计，～。【词语易同反掌】 成语：易同反掌汉语大词典：