同“千钧一发”。唐韩愈《与孟尚书书》：“汉代以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。”清黄景仁《邵二云自江上归余姚》诗：“蠹鱼跃出秦灰来，一发千钧著书责。”其他 钧，三十斤。以一发系
《庄子．达生》：“今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。”后以“昭然若揭”形容真相毕露，清清楚楚。清 采蘅子《虫鸣漫录》卷一：“子误子之误，昭然若揭矣。”主谓 昭然，清楚明白的样子;揭，高
《礼记．礼运》：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子。”《礼记．礼运篇》本段所反映的是私有制产生与发展后，社会进入奴隶制阶级社会的社会状况——财产私有制建立和奴隶制国家的产生，禹以后传子继承君位
参见：景钟
《战国策．齐策四》载：战国时，孟尝君使冯谖收债于薛，冯谖焚债契而归，孟尝君怪之，冯谖曰：“臣窃计君，宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”事后一年，齐王不用孟尝君，
指香囊。《礼记．内则》：“衿缨皆佩容臭。”郑玄注：“容臭（ ㄒㄧㄡˋ xiù 秀），香物也。”孙希旦集解：“容臭，谓为小囊以容受香物也。”即用小囊容盛香物，佩带在衣服上。【词语容臭】 汉语大词
旧题周．尹文《尹文子．大道下》：“郑人谓玉未理者为璞，周人谓鼠未腊（音xī，把田兽的肉晒成干肉叫腊）者为璞。周人怀璞诣郑贾（音gǔ）曰：‘欲买璞乎？’郑贾曰：‘欲之。’出其璞视之，乃鼠也，因谢不取。”
《左传．襄公三十年》：“郑 伯有耆酒，为窟室，而夜饮酒，击钟焉，朝至未已。”杜预注：“窟室，地室。”后借指畅饮欢娱之所。清赵翼《儿辈既为余暖寿即事志感》诗：“正当欢娱忘夜永，恨不窟室酣连旬。”【词语窟
见〔天下有道，守在四夷〕。【词语守在四夷】 成语：守在四夷
宋．王君玉编《国老谈苑》卷四十九：“寇准出入宰相三十年，不营私第。处士魏野赠诗曰：‘有官居鼎鼐，无地起楼台。’洎准南迁时，北使至，内宴，宰执预焉。使者历视诸相，语译导者曰：‘孰是无地起楼台相公？’毕坐