比喻旧时贞洁女子不事二夫。出自元汴梁(今河南开封)儒士孟志刚妻衣氏语。孟志刚身亡，家贫无嗣子，丧葬乏力。官府派工匠为其造棺木。衣氏假说欲尽置丈夫所遗衣服于棺内，请求工匠把棺木做得宽大些。工匠依言行事。当夜，衣氏用鸡黍祭奠亡夫孟志刚，散家内余物给邻里等。又说：“我听说一匹马不被两样的鞍具。夫君今已亡故，我可与他用同一个棺材和墓穴埋葬地下。”说完，自杀殉夫。
【出典】：
《元史》卷201《列女传二·衣氏传》4500页：“衣氏，汴梁儒士孟志刚妻。志刚卒，贫而无子，有司给以棺木。衣氏绐匠者曰：‘可宽大其棺，吾夫有遗衣服，欲尽置其中。’匠者然之。是夕，衣氏具鸡黍祭其夫，家之所有悉散之邻里及同居王媪，曰：‘吾闻一马不被两鞍，吾夫既死，与之同棺共穴可也。’遂自刭死。”
【例句】：
元·王实甫《西厢记·张君瑞团圆杂剧》：“道不得一马不跨双鞍，可怎生父在时，曾许了我。父丧之后，母到悔亲。这个道理那里有?”
源见“陈雷胶漆”。比喻深厚的交情。唐元稹《说剑》诗：“吾友有宝剑，密之如密友。我实胶漆交，中堂共杯酒。”【词语胶漆交】 汉语大词典：胶漆交
同“玉山”。元麻革《王子寿乡友生朝》诗：“讲学诗书义，论交里社情。须髯如戟在，长对玉峰明。”【词语玉峰】 汉语大词典：玉峰
同“遗棠”。清袁枚《相公眷属先期入都枚入起居见白猫悲鸣公独坐凄然因以诗乞》诗：“也同遗爱甘棠好，可许寻常百姓迎？”
源见“断鹤续凫”。喻指事物各有长短优劣。宋毛滂《蝶恋花．秋晚东归》词：“凫短鹤长真个定。勋业来迟，不用频看镜。”并列 凫胫短，鹤胫长。长短不一。形容余缺不齐。元·关汉卿《乔牌儿》套曲：“算到天明走到黑
意见相合就留下，不合就离开。语出宋．苏轼《范增论》：“增年已七十，合则留，不合则去。”清．郑燮《雍正十年杭州蹈光厂中寄舍弟墨》：“自我用人，从不书券，合则留，不合则去。”《儿女英雄传》三七回：“诤而不
源见“看杀卫玠”。借指貌美的少年郎。明高启《戏婴图》诗：“庭前王氏子，陌上卫家郎。”
晋李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。”因以“应门有儿”谓家中有可供使唤、照应门户的孩子或童仆。唐杜甫《秦州杂诗》之二十：“晒药能无妇，应门幸有儿。”
源见“锁树”。谓尽忠进谏。元夏文彦《图绘宝鉴．唐》：“常粲善画人物……有伏羲画卦、神农播种、陈元达锁谏等图。”明谢肇淛《五杂俎．人部三》：“元达锁谏，葛洪移居，如此题目，今人却不肯画，而古人为之。”【
指商王武丁(后称高宗)梦得圣人傅说(yuè阅)辅政。殷商大治。武丁即帝位后，想复兴殷朝，但未得辅佐大臣。一天夜晚他梦见一位圣人，名叫说。遂按梦中所见之形貌从群臣和官吏中寻找，未能找到，便派百官到郊野设
源见“青钱万选”。谓选取文才出众之士。明邵灿《香囊记．讲学》：“刺股悬梁志亦坚，文章亦可选青钱。”