词语屋>历史百科>历史典故>七人

七人

论语.宪问》:“子曰:‘贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。’”“子曰:‘作者七人矣。’”

孔子说,贤者见世无道,就避世而归隐。其次,见此地不好,就避到彼地。再次,见人对他辞色不对,就不见那人。又次,见人和他言语不投,就离去不再和他说话。又说,如今鲁国弃官归隐的君子,已有七个人了。后因以“七人”用作咏隐士的典故。

唐.权德舆《省中春晚忽忆江南旧居戏书所怀因寄两浙亲故杂言》:“疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。”


【词语七人】   汉语词典:七人

猜你喜欢

  • 郭最非雄

    《左传.襄公二十一年》:“齐庄公期,指殖绰、郭最曰:‘是寡人之雄也。’州绰曰:‘君以为雄,谁敢不雄?然臣不敏,平阴之役,先二子鸣。’”晋.杜预注:“十八年,晋伐齐,及平阴。州绰获殖绰、郭最。故自比于鸡

  • 见尧于墙

    看见尧的幻影在墙上,形容思慕到极点。《后汉书.李固传》:“昔尧殂之后,舜仰慕三年,舜坐则见尧于墙,食则睹尧于羹。”【词语见尧于墙】  成语:见尧于墙

  • 出处殊途

    源见“出处语默”。谓出仕与隐退的态度各不相同。三国 魏阮籍《咏怀》诗之八:“出处殊途,俯仰异容。瞻叹古烈,思迈高踪。”主谓 出仕与隐居的态度各不相同。金·元好问《论诗》诗之十四:“~听所安,山林何得贱

  • 一旦一夕

    同“一朝一夕”。《史记.太史公自序》:“臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣。”清 王夫之《读通鉴论.三国》:“故魏之亡,亡于孟德偏爱植而植思夺嫡之日。兄弟相猜,拱手以授之他人,非一旦一夕之故矣

  • 咬钉嚼铁

    比喻刚强不屈的性格。《水浒传》第九回:“来往的,尽是咬钉嚼铁汉;出入的,无非沥血剖肝人。”并列 ①比喻意志坚定。《水浒传》9回:“来往的,尽是~汉;出入的,无非沥血剖肝人。”②谓一口咬定,决不反悔。《

  • 殊方同致

    比喻用不同的方法达到同一目的。《隋书·儒林传序》: “北学深芜,穷其枝叶,考其终始,要其会归,其立身成名,殊方同致矣。” 参见:○同归殊途见“殊途同归”。《隋书·儒林传序》:“大抵南人约简,得其英华;

  • 帝虎

    源见“鲁鱼亥豕”。将“帝”讹成“虎”。泛指文字错讹。清陈维崧《沁园春.纸贵戏作》词:“纵画他灰焰,还疑帝虎,刻他竹粉,莫辨之无。”【词语帝虎】   汉语大词典:帝虎

  • 射妖

    源见“含沙射影”。指传说中蜮含沙射人的妖异现象。《汉书.五行志下之上》:“蜮犹惑也,在水旁能射人,射人有处,甚者至死。南方谓之短弧,近射妖,死亡之象也。”亦泛指因射杀某些动物而出现妖异或灾难。《宋书.

  • 补史

    《后汉书.列女传.曹世叔妻》:“扶风曹世叔妻者,同郡班彪之女也。名昭,字惠班,一名姬。博学高才。世叔早卒,有节行法度。兄固著《汉书》,其八表及《天文志》未及竟而卒,和帝诏昭就东观臧书阁踵而成之。”东汉

  • 洗心革面

    洗心,谓涤除内心邪恶;革面,谓改变旧日面目。《易经》上说,占卜用蓍草,它功能圆滑,变化神奇;卦的作用,方正有一定的形象;六爻千变万化,告知吉凶。圣人用以洗涤自己的意识,退藏于精密的天道中,与一般人共同