《左传．襄公二十五年》：“太叔文子闻之，曰：‘……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎？必不免矣。’”按，耦通偶。“胜偶”意思是弈棋战胜对手。春秋时，太叔文子以“弈
名教：以正名定分为主的封建礼教。 在名教范围里，自然有一片安乐的土地。 旧时勉人恪守名教之语。语出《世说新语．德行》：“王平子、胡毋彦国诸人皆以任放为达，或有裸体者。乐广笑曰：‘名教中自有乐地，何
形容庭中陈列物品的众多。《左传．庄公二十二年》：“庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉。”旅：陈。百：言其多。
源见“苏门长啸”。形容啸声如空谷风生，不同凡响。宋张炎《木兰花慢．用前韵呈王信父》词：“何如种瓜种秫，带一锄归去隐东陵。野啸天风两耳，翠微深处孙登。”
源见“薏苡明珠”。谓遭受毁谤。宋苏轼《次韵和王巩六首》之五：“巧语屡曾遭薏苡，廋词聊复托芎䓖。”宋孙觌《到象州寓行衙太守陈容德携酒见过》诗：“未省谗言遭薏苡，直将空腹傲槟榔。”
源见“尹邢避面”。谓以宽容化解嫉妒。清宋存标《二郎神．隐括古事》套曲：“钩弋无缘难解怒，又谁胜邢妍尹善？”
同“践阼”。《隶释．汉费亭侯曹腾碑阴》：“践胙之初，受爵于东土，厥功章然。”【词语践胙】 汉语大词典：践胙
源见“莼羹鲈脍”。表示思乡辞官之意。唐顾况《湖南客中春望》诗：“便抛印绶从归隐，吴渚香莼漫吐春。”【词语香莼】 汉语大词典：香莼
《列子．天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕（郕，音chéng，鲁邑）之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：‘先生所以乐，何也？’对曰：‘吾乐甚多：天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐也；男女之别，
见“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”。晋·陶潜《五柳先生传》：“黔娄有言，～。”