原作不稂不莠。稂，莠，皆田间杂草。不稂不秀，原指田间无杂草，后则喻人不成材或没出息。《诗经》里有首诗说，发了芽，出了苞，皮儿坚，果实好。没有童梁，没有狗尾草。捉掉那螟虫和螣虫，蟊虫贼虫都除掉。别让它们为害田间幼苗。土地神，真有灵，把它们投到火里都烧尽。
【出典】：
《诗经·小雅·大田》：“既方既皇，既坚既好，不稂不莠。去其螟螣，及其蟊贼，无害我田穉。田祖有神，秉畀炎火。”
【例句】：
明·田艺衡《留青日札》卷35《沈万三秀》：“元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰不郎不秀，是言不高不下也。” 清·曹雪芹《红楼梦》84回：“(贾政道)姑娘也要好，第一要他自己学好才好；不然，不稂不莠的，反倒耽误了人家的女孩儿，岂不可惜。”
并列 不高不下，不三不四。指青年人不成材，没有出息。明·田艺蘅《留青日札摘抄·沈石三秀》：“元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰～，是言不高不下也。”△描写青年人不成器。→不稂不莠
同“汉皋解佩”。宋袁去华《蝶恋花．次韩幹梦中韵》词：“解佩江头元有路。流水茫茫，尽日无人渡。一点相思愁万缕，几时却跨青鸾去？”
《晋书．阮咸传》：“咸任达不抅，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。咸与籍居道南。……咸妙解音律，善弹琵琶。”三国魏晋时阮咸很有才名，与叔父阮籍关系很好，阮籍称侄儿阮咸为阿咸。后人遂以阿咸为侄儿的
唐韩愈《招杨之罘》诗：“柏生两石间，万岁终不大。野马不识人，难以驾车盖。柏移就平地，马羁入厩中。马思自由悲，柏有伤根容。伤根柏不死，千丈日以至。马悲罢远乐，振迅矜鞍辔……之罘别我去，计出柏马下。”杨之
同“剡溪船”。清唐孙华《题彭南畇先生坐游图》诗：“夜雪宜回剡曲棹，春风常对舞雩天。”
汉荀悦《申鉴．政体》：“睹孺子则驱鸡也，而见御民之方。孺子驱鸡者，急则惊，缓则滞。方其北也，遽要之，则折而过南；方其南也，遽要之，则折而过北。迫则飞，疏则放。志闲则比之，流缓而不安则食之。不驱之驱，驱
同“渔阳掺挝”。清孔尚任《桃花扇．闹榭》：“《玉树》难谐拍，《渔阳》不辨挝。”【词语渔阳】 汉语大词典：渔阳
参见：烹文挚
同“龙竹”。唐骆宾王《出石门》诗：“暂策为龙杖，何处得神仙？”元范康《竹叶舟》四折：“共葛洪崖将星斗摩，同费长房把龙杖喝。”【词语龙杖】 汉语大词典：龙杖
《史记．扁鹊仓公列传》：“扁鹊者，勃海郡郑人也。姓秦氏，名越人。扁鹊过虢，虢太子死，扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会……太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：
《汉书．杜周传》：“如周为廷史，有一马，及久任事，列三公，而两子夹河为郡守，家资累巨万矣。”后因以“两杜夹河”为颂扬人兄弟并为郡守之典。南朝 梁萧纲《饯临海太守刘孝仪蜀郡太守刘孝胜》诗：“两杜昔夹河，