唐．司空图《司空表圣文集》二《与李生论诗书》：“而愚以为辨于味而后可以言诗也。”又云：“倘复以全美为工，即知味外之旨矣。”唐．司空图在谈到关于诗的体会时，用“味”来表达诗所蕴含的情趣意境给人的感受，即
商讨裁决。唐代吴兢《贞观政要．政体》，“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。”后称与人商讨问题、交换意见为“商量”。【词语商量】 汉语大词典：商量
源见“鲲鹏展翅”。谓广阔高远。宋罗大经《鹤林玉露》卷五：“余谓一心具一太极，前辈谓鹏抟鹍运，不足计其高深，日升月沉，不足计其广狭。”【词语鹏抟鹍运】 汉语大词典：鹏抟鹍运
源见“丁兰刻木”。泛指孝子。元武汉臣《老生儿》三折：“你个择邻的孟母，休打这刻木的丁兰。”
旧题汉．班固《汉武故事》：“上巡狩过河间，有紫青气自地属天。望气者以为其下当有奇女，天子之祥。上使求之，见有一女子在空馆中，资貌殊绝，两手皆拳。……上于是自披手，手即伸。由是得幸，号拳夫人。”汉武帝东
源见“望门投止”。泛指避祸逃亡之人。清吴兆骞《答元间蒋驭闳》诗：“破家张俭飘零久，赁保王成辛苦多。”
同“锦书封泪”。宋秦观《调笑令．灼灼》词：“红绡粉泪知何限，万古空传遗怨。”
《三国志．孙晧传》“司空孟仁”裴松之注引《楚国先贤传》：“宗母嗜笋。冬节将至，时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后因以“孟宗泣笋”为事亲尽孝、至诚感天之典。《宋史．
南朝 宋刘义庆《世说新语．黜免》：“桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府厅前有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在厅，视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，无复生意！’……忽作东阳太守，意甚
同“玉山倾倒”。宋刘过《辘轳金井．席上赠马佥判舞姬》词：“高阳醉，玉山未倒。看鞋飞凤翼，钗梁微袅。”