源见“织锦回文”。指女子寄情。唐杜甫《江月》诗：“江月光于水，高楼思杀人……谁家挑锦字，烛灭翠眉嚬。”
源见“四面楚歌”。吹奏楚歌多用箫、笛，因以“吹箫散楚”谓瓦解敌军。张震《英明的预见，正确的战役方针》：“有一处阵地上，还采用‘吹箫散楚’的办法，组织火线音乐队，在风雪怒吼的黑夜里，向敌人演奏《白毛女》
《南史．刘损传》：“损同郡宗人有刘伯龙者，少而贫薄，及长，历位尚书左丞、少府、武陵太守，贫窭尤甚。常在家慨然，召左右将营十一之方，忽见一鬼在傍抚掌大笑。伯龙叹曰：‘贫穷固有命，乃复为鬼笑也。’遂止。”
寒蝉：寒冷季节的知了；仗马：皇宫仪仗中的立马。像寒冷季节中的知了和皇宫中的立仗马一样，不发出一点声音。形容不敢说话。分别出自东汉刘胜和唐李林甫的事迹。刘胜，字季陵，东汉颍川阳城(今河南登封西南)人，曾
源见“中圣人”。谓把清酒比为圣人。唐李白《月下独酌》诗之二：“已闻清比圣，复道浊如贤。”
同“兰亭会”。明瞿式耜《密之再次虞祠韵复再和》之一：“聊追洛社耆英会，绝胜兰亭觞咏时。”
《后汉书．文苑传．边韶传》：“边韶字孝先，陈留浚仪人也。以文章知名，教授数百人。韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。’韶潜闻之，应时对曰：‘边为姓，孝为字。腹便便，《五
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。清 丘逢甲《岁暮感怀次感春韵六首》之一：“阳枢不转春消息，老木寒巢噤帝鹃。”
同“山公启事”。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“东京鼎食，先加邓骘之勋；西晋官人，多用山涛之启。”
《汉书．武帝纪》：“翌日亲登嵩高（即嵩山），御史乘属在庙旁，吏卒咸闻呼万岁者三。”据《汉书》记载，这件事发生在汉武帝元封元年（即公元前一一〇年）春。所谓“嵩呼”，实际是“人呼”在山间回响，臣下加以附会