光有好心，不足以治理好政事。 表示为政离不开规矩和法度。语出《孟子．离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以为政，徒法不能以自行。”明．余继登《典故纪
明初陈宁，茶陵(今属湖南)人。元末为镇江小吏，后从军至集庆(今属江苏)，代军帅上书言事。太祖看到后很赞赏，就用他为行省掾吏。军书多出其手。历拜参知政事，左御史大夫。后因与胡惟庸谋反被诛。陈宁有才气，但
源见“孟宗泣笋”。喻指事亲孝行。唐杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》诗：“远传冬笋味，更觉彩衣春。”【词语冬笋】 汉语大词典：冬笋
南朝宋．刘义庆《世说新语．排调》：“桓南郡（桓温）与殷荆州（殷仲堪）语次，……作危语，桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半
东汉．赵晔《吴越春秋》卷四《阖闾内传》：“湛卢之剑恶阖闾之无道也，乃去而出，水行如楚。楚昭王卧而寤，得吴王湛卢之剑于床。昭王不知其故，乃召风湖子而问曰：‘寡人卧觉而得宝剑，不知其名，是何剑也？’风湖子
晋．陶渊明《陶渊明集》卷七《与子俨等疏》：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”晋人陶潜自述隐居闲适之
源见“董狐直笔”。泛指秉笔直书无所忌讳的作家。南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“干宝向刘真长叙其《搜神记》，刘曰：‘卿可谓鬼之董狐。’”康有为《闻菽园居士欲为政变说部以诗速之》：“闻君董狐说小说，以
《汉书．东方朔传》载：汉．班固称东方朔为“其滑（旧读gǔ，今读huá）稽之雄乎！”稽：古代流酒器，转注吐酒，终日不已。凡出口成章，词不穷竭，若滑稽吐酒的人，亦称滑稽。清．赵执信《说梅》诗：“我本滑稽雄
同“殷牛在耳”。唐李瀚《蒙求》：“广客蛇影，殷师牛斗。”
同“白眉良”。元揭傒斯《病中初度》诗：“举眼青如故，轩眉白最良。”