钟：古代容器，用以盛酒或粮食。 旧时用作鼓励人读书向学之语。语出宋真宗《劝学文》：“读，读，读！书中自有千钟粟。”元．马致远《荐福碑》一折：“兄弟也，你是看书的人，便好道：富家不用买良田，书中自有千钟粟。”明．沈德符《敝帚轩剩语》卷上：“嘉靖间，吾郡城缙绅，有遭大祸及穷窘挫辱者，里中士人为口号嘲之，反古语以示意曰：‘书中自有千钟粟，汤通判家中啜薄粥。’”《醉醒石．等不得重新羞墓》：“岳母要苏小秀才出状告理，老秀才道：‘书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，争他做甚！’小秀才便不敢做声。”
同“孔方兄”。元曹伯启《戏赠曹鸾举》诗：“孔兄正羞涩，趑趄色氤氲。”【词语孔兄】 汉语大词典：孔兄
源见“仲蔚蓬蒿”、“蒋生三径”。指隐士居处。明王玉峰《焚香记．访姻》：“蓬蒿三径伤无主，肯向平园学种瓜？”
同“唾壶击缺”。清杜文澜《无闷．鹿潭病痁谱此以代七发》词：“长剑当年，敲碎唾壶，豪气都无千古。”【词语敲碎唾壶】 汉语大词典：敲碎唾壶
立春后第五个戊日为春社日，旧俗在这一天祭土地神以祈求丰收。宋代陈元靓《岁时广记》卷十四引《统天万年历》：“立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社，如戊日立春立秋，则不算也。”又引《嘉泰事类》：“诸州县春秋
《后汉书．侯霸传》载：东汉侯霸为淮平大尹，有能名。后来调职被征召入京，“百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧”，皆曰：“愿乞侯君复留期年。”又《白孔六帖》卷七七：“侯霸字君房，临淮太守，被征，百姓攀
制礼作乐，出兵征伐，由天子来决定。 古代以此作为天下有道的象征。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出’。”汉．扬雄《法言．先知》：“礼乐征伐自天
《晋书．王猛传》：“〔王猛〕少贫贱，以鬻畚为业，尝货畚于洛阳，乃有一人贵买其畚，而云无直，自言家去此无远，可随我取直。猛利其贵而从之，行不觉远，忽至深山，见一父老，须发皓然，踞胡床而坐，左右十许人，有
比喻先有内部弱点而后才产生祸患。茅盾《“大变革时期” 何时来呢? 》： “所以近来论坛上对于那些吟风弄月的……所谓唯美文学的攻击，是物腐虫生的自然趋势。” ●《荀子·劝学》： “物类之起，必有所始。荣
同“待价而沽”。《文选．嵇康〈琴赋〉》：“经千载以待价兮，寂神跱而永康。”张铣注：“待价，谓待人来求也。”【词语待价】 汉语大词典：待价
同“马耳东风”。金元好问《谷圣灯》诗：“纷纷世议何足道，尽付马耳春风前。”见“耳边风”。金·元好问《谷圣灯》：“纷纷世议何足道，尽付～前。”【词语马耳春风】 成语：马耳春风汉语大词典：马耳春风