《史记．项羽本纪》：“项籍少时，学书，不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。”后以“记姓名”讥讽不读书。唐韦蟾《长乐驿谑李汤给事题名》诗：“只应学得虞
同“乘风破浪”。清蒲松龄《大捷》：“下马而草露布，不过书生；破浪而乘长风，亦犹人子。”
源见“惊以伯有”。指传说中春秋 郑大夫伯有死后变为厉鬼事。古代哲学家常用为“神不灭”的佐证。南朝 梁范缜《神灭论》：“伯有被甲，彭生豕见，《坟》、《索》著其事，宁是设教而已邪？”
唐．薛用弱《集异记．王之涣》（卷二）：“开元中，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名。……一日天寒微雪，三诗人共诣旗亭，贳（shì赊）酒小饮。”遇伶人聚宴讴歌，“昌龄等私相约曰：‘我辈各擅诗名，每不自定其甲乙
晋王嘉《拾遗记．魏》：“文帝所爱美人，姓薛名灵芸……咸熙元年，谷习出守常山郡，闻亭长有美女而家甚贫。时文帝选良家子女以入六宫，习以千金宝赂聘之，既得，乃以献文帝。灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣，至升
同“狗监揄扬”。清龚自珍《汉朝儒生行》诗：“武昭以还国威壮，狗监膺媒尽边将。”
《法华经．分别功德品》：“佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时，于虚空中，雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华。以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。”《佛说阿弥陀经》：“昼夜六时，天雨曼陀罗华。”据佛教传说，佛祖讲经到
天下难道会有没有父亲的国家吗？ 旧指背叛父亲的人没有出路。语出《礼记．檀弓上》：“晋献公将杀其世子申生。公子重耳谓之曰：‘子盍言子之志于公乎？’世子曰：‘不可。君安骊姬，是我伤公之心也。’曰：‘然则
《礼记．檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队(坠)诸渊。”后以“加膝坠渊”谓用人爱憎无常。清钱谦益《王季木墓表》：“世之惜季木者，以谓意气太盛，肺肠太热，善善恶恶，或谥而为加膝坠渊，以贻小
源见“达摩面壁”。泛指面向墙壁、端坐静修之人。宋范成大《题请息斋六言》之八：“壁下禅枯达磨，室中病著《维摩》。”