人不学,不知道
见〔玉不琢,不成器;人不学,不知道〕。
见〔玉不琢,不成器;人不学,不知道〕。
源见“重九登高”。古俗重阳节取茱萸缝袋盛之,佩系身上,祛邪辟恶。宋苏轼《在彭城日与定国为九日黄楼之会予衰病心形俱瘁感之作诗》:“菊盏萸囊自古传,长房宁复是臞仙。”【词语萸囊】 汉语大词典:萸囊
《晋书.隐逸传》载:隐士瞿硎,居宣城郡 文脊山中。终日披鹿裘,坐于石室,不与世通。后因以“瞿硎”称隐士高人。宋吴潜《满江红.和刘右司长翁俾寿之词》词:“争奈乞身犹未可,只缘欠种清闲福。想瞿硎、仙子亦相
参见:烧梨
源见“炙手可热”。形容权势压人。清洪昇《长生殿.定情》:“中书独坐揽朝权,看炙手威风赫烜。”
源见“文君沽酒”。借指文人怀才未遇。元马致远《女冠子》套曲:“陈平宰社,买臣负薪,相如沽酒。”
源见“呼庚癸”。军粮的隐语。泛指粮食。清钱谦益《星士陈叟生子》诗:“人世但求庚癸足,生年更要甲辰雄。”【词语庚癸】 汉语大词典:庚癸
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐许浑《送前东阳于明府由鄂渚归故林》诗:“殷勤为谢南溪客,白首萤窗未见招。”明 王錂《春芜记.献赋》:“不负萤窗十年相傍,浑一似趁龙门逐桃花浪。”【词语萤窗】 汉语
同“屈子问天”。唐赵冬曦《㴩湖作》诗:“盈虚用舍轮舆旋,勿学灵均远问天。”
源见“沆瀣一气”。谓彼此契合,意气相投。郑观应《〈盛世危言〉序》:“约以有过相规,有善相辅,沆 瀣诚相得也。”【词语沆瀣】 汉语大词典:沆瀣
《易.否》:“九五,休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。”后因以“否桑”喻命运。南朝 宋谢灵运《折杨柳行》:“否桑未易系,泰茅难重拔。桑茅迭生运,语默寄前哲。”【词语否桑】 汉语大词典:否桑