规：规谏，劝诫。瑱（ ㄊㄧㄢˋ tiàn ）：古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。 把规谏当作耳坠一样的装饰品。 表示没有诚意听取规谏之言。语出《国语．楚语上》：“灵王虐，白公子张骤谏。王病之，曰：‘不谷虽不能用，吾慭置之于耳。’对曰：‘赖君用之也，故言；不然，犀、犛、兕、象，其可尽乎！其又以规为瑱也？’”韦昭注：“瑱，所以塞耳也。言四兽之牙角可以为瑱难尽也，而又以规谏为之乎？”《资治通鉴．唐纪．敬宗宝历元年》：“浙西观察使李德裕献《丹扆六箴》，其《纳诲箴》略曰：‘汉骜流湎，举白浮钟；魏叡侈汰，陵霄作宫。忠虽不忤，善亦不从。以规为填，是谓塞聪。’”
偏正 规，规劝;瑱，古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人规劝。语出《国语·楚语上》(楚灵王病之，曰)：“‘子复语，不谷虽不能用，吾慭置之于耳。’对曰：‘赖君用之也，故言。不在，巴浦之犀犛兕象，其可尽乎! 其又～也。’”△贬义。用于不采纳善言而坚持错误的人。→充耳不闻 ↔从谏如流从善如流
同“豆剖瓜分”。《南史．陈武帝纪》：“自纮九野，瓜剖豆分；窃帝偷王，连州比县。”并列 瓜被剖开，豆从荚里裂出。比喻国土被分割。语出南朝宋·鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。”蔡东藩、
同“使臣星”。明王世懋《送李太史元甫册封蜀藩》诗：“汉宫朝浥仙人露，益部宵占使者星。”
同“赋遂初”。宋徐铉《寄江都路员外》诗：“县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。”
《孟子．万章下》：“孔子之去齐，接淅而行。去鲁，曰：‘迟迟吾行也。’”孔子，鲁国人。后以“去鲁迟迟”谓留恋乡土。宋苏轼《西江月．送钱待制》词：“莫叹平原落落，且应去鲁迟迟。”
源见“东陵瓜”。泛指归隐田园的人。唐司空曙《独游寄卫长林》诗：“那知鸣玉者，不羡卖瓜侯。”
源见“举一反三”。谓举一端为例。意在使人触类旁通。唐杜甫《壮游》诗：“举隅见烦费，引古惜兴亡。”【词语举隅】 汉语大词典：举隅
唐丁用晦《芝田录．裴度》载：传说唐代裴度少时游香山寺，拾得三条玉带、一条犀带。这些珍贵物品是一个妇女为营救他父亲出狱特地向别人借的，不幸丢失。裴度在原地守候，一直等到这个妇女来寻找时还给了她。后以“裴
三不知原指事情的开头、经过和结局这三个过程。现用一问三不知，泛指无论怎么问，对方一概不知，含贬意。公元前468年，晋国荀瑶率师伐郑。晋大夫荀寅认为：“君子谋划事情，要把这一件事情的开始、中间经过和最后
源见“陶令归去来”。指为了保持气节而解印辞官。宋吴潜《满江红．九日郊行》词：“安得便如彭泽去，不妨且作山翁酩。”
成不了事。《北齐书．高昂传》：“高祖曰：‘高都督纯将汉儿，恐不济事。’”元末明初施耐庵《水浒》第七十一回：“鲁智深便道：‘只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎的干净？招安不济