作：制作。谓制礼作乐。圣：聪明睿智。述：记述，陈述。明：洞悉事理。 意谓能制礼作乐的人是聪明睿知者；能阐述成说的人是明白事理者。 后常用以尊称能创作和能承传的学者。语出《礼记．乐记》：“故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述。作者之谓圣，述者之谓明，明圣者述作之谓也。”清．袁枚《覆家实堂》：“‘作者之谓圣，述者之谓明’。古文，作也；考据，述也。述易而作难。”也单引〔作者之谓圣〕。章炳麟《菿汉闲话》：“王壬秋记曾湘乡评曲园先生语云：‘荫甫可谓近代闻人，犹未得与于作者也。’案作者之谓圣，先生何敢当？”
源见“星坼中台”。宰辅大臣将亡的凶兆。清袁枚《哭溧阳相公》诗之一：“三台星坼上公嗟，中旨遥闻恤典加。”
《礼记．檀弓》：“卫有太史曰柳庄，寝疾，公曰：‘若疾革，虽当祭必告。’公再拜稽首，请于尸曰：‘有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也。’闻之死，请往，不释服而往，遂以禭之。”禭：赠送死者衣衾或生者衣服叫
唐．白居易《燕子楼诗序》：“徐州故尚书（张建封）有爱妓日盼盼，善歌舞，多风态。尚书既没，彭城有旧第，第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十馀年。”燕子楼为唐时张建封所建，在今江苏省徐州市。又据宋
139 ① 比喻虚名。《晋书．陈頵传》：陈頵与王导书曰：“中华所以倾弊，四海所以土崩者，正以取才失所，先白望而后实事，浮竞驱驰，互相贡荐。”【词语白望】 汉语大词典：白望
同“锦绣肝肠”。元 鲜于必仁《折桂令．李翰林》曲：“珠玑咳唾，锦绣心肠。”见“锦心绣口”。元·鲜于必仁《折桂令·李翰林》小令：“珠玑咳唾，～。”【词语锦绣心肠】 成语：锦绣心肠汉语大词典：锦绣心肠
同“祸及池鱼”。隋卢思道《劳生论》：“淫刑以逞，祸近池鱼，耳听恶来之谗，足践龙逢之血。”见“殃及池鱼”。隋·卢思道《劳生论》：“淫刑以逞，～。”【词语祸近池鱼】 成语：祸近池鱼汉语大词典：祸近池鱼
源见“宁戚饭牛”。慨叹生不逢时，怀才不遇。元傅若金《和赵德隆秋夕雨》：“既兴北风叹，亦抱南山戚。”
同“秦鹿”。明朱鼎《玉镜台记．擒王敦》：“非我敢收秦氏鹿，只因天命属龙颜。”
同“齐东野语”。清纪昀《阅微草堂笔记．如是我闻四》：“康熙十四年，西洋贡狮，馆阁前辈多有赋咏。相传不久即逸去，其行如风，巳刻绝锁，午刻即出嘉峪关。此齐东语也。”【词语齐东语】 汉语大词典：齐东语
源见“曲高和寡”。谓高雅之作能唱和者很少。唐元稹《酬乐天雪中见寄》诗：“满空飞舞应为瑞，寡和高歌只自娱。”【词语寡和】 汉语大词典：寡和