同“田氏紫荆”。清唐孙华《哭大兄允中》诗：“白头兄弟相依切，零落田家旧紫荆。”【典源】 《艺文类聚》卷八十九引周景式《孝子传》曰：“古有兄弟，忽欲分异。出门见三荆同株，接叶连阴，叹曰：‘木犹欣聚，况我
《庄子．秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”后因以“夏虫语冰”为典，喻人囿于见闻，知识短浅。清王韬《六合将混为一》：“不审倚伏之机，不明顺逆之故，是犹醯鸡处瓮，别有一天；夏虫语冰，莫知其候也。”
源见“鸣琴化治”。称美清政轻刑的地方官治绩。唐杜甫《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》诗：“尘满莱芜甑，堂横单父琴。”【词语单父琴】 汉语大词典：单父琴
《莲社高贤传》：“远法师与诸贤结莲社，以书招渊明，渊明曰：‘若许饮，则往。’许之，遂造焉。忽攒眉而去。”后以“渊明逃社”谓放旷不拘于常礼。宋晁补之《满庭芳．用东坡韵题自画莲社图》词：“我似渊明逃社，怡
源见“鹿门采药”。指归隐的期愿。唐杜甫《冬日有怀李白》诗：“未因乘兴去，空有鹿门期。”
307 ① 久别的情愫。《后汉书。范冉传》：“行路急猝，非陈契阔之所，可共前亭宿息，以叙分隔。”【词语契阔】 汉语大词典：契阔
《孝经．圣治》：“故亲生之膝下，以养父母日严。”唐玄宗注：“亲犹爱也，膝下谓孩幼之时也。”后用作对父母的亲敬之称。晋 刘柔妻王氏《怀思赋》：“忆昔日之欢恃，奉膝下而怡裕。”北周宇文护《报母书》：“区宇
借指粗劣的食物。《史记·李斯列传》： “然则夫所贵于有天下者，岂欲苦形劳神，身处逆旅之宿，口食监门之养，手持臣虏之作哉?” 参见：○茅茨偏正 守门人的生活用度。比喻生活极清苦节俭。《史记·李斯列传》：
同“掉书袋”。清王韬《淞滨琐话．画船纪艳》：“语甫罢，而绣云自舱内出，转询可作诗词否，绣云曰：‘儿是俗人，不解掉文袋。’”鲁迅《华盖集．我的“籍”和“系”》：“譬如，假使要掉文袋，可以说说‘桃红柳绿’
《越绝书》卷一《荆平王内传》：“子胥遂行，至溧阳界中，见一女子击絮于濑水之中。子胥曰：‘岂可得托食乎？’女子曰：‘诺。’即发箪饭，清其壶浆而食之。子胥食已而去，谓女子曰：‘掩尔壶浆，毋令之露。’女子曰