倪座
鸠摩罗什译《大智度论》七：“佛为人中师子，佛所坐处，若牀若地，皆名师子座。”
《释氏要览．说听》引《治禅经后序》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”
因佛称“人中狮子”故佛座叫狮座、也称倪座。“人中狮子”意谓超群的人。
《西崑酬唱集》卷下《译经光梵大师》诗杨亿一首：“倪座云雷歇，龙宫水月深。”
明．谢晋《庭兰集》下《送清凉寺僧住安园讲院》诗：“凤台成远别，狮座拟高登。
鸠摩罗什译《大智度论》七：“佛为人中师子，佛所坐处，若牀若地，皆名师子座。”
《释氏要览．说听》引《治禅经后序》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”
因佛称“人中狮子”故佛座叫狮座、也称倪座。“人中狮子”意谓超群的人。
《西崑酬唱集》卷下《译经光梵大师》诗杨亿一首：“倪座云雷歇，龙宫水月深。”
明．谢晋《庭兰集》下《送清凉寺僧住安园讲院》诗：“凤台成远别，狮座拟高登。
源见“坐拥百城”。指丰富的藏书。清蒋士铨《粉蝶儿．题陈其年先生填词图》套曲：“想当初复壁赵岐藏，别舍程婴保。亡命在书城笔阵，锦雉如皋。”【词语书城】 汉语大词典：书城
《礼记．内则》：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右……三日，卜士负之。吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之。射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”郑玄注：“弧者，示有事于武也。帨，事人之佩巾也……天地四方，男子
谩：作“漫”。枉，徒然。黄糵（ ㄅㄛˋ bò ）：一作“黄柏”。落叶乔木，树皮可入药，味苦。 哑巴吃了黄柏，嘴里很苦，但说不出来。 比喻有苦难言。语出《京本通俗小说．错斩崔宁》：“府尹叠成文案，
同“席地幕天”。宋苏轼《浣溪沙》词：“徐邈能中酒圣贤，刘伶席地幕青天。”
源见“曲高和寡”。指高雅的作品或美称他人的辞章。唐独孤及《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》诗：“赖君赠我郢中曲，别后相思被管弦。”明何景明《雪中简贾长教》诗：“知君郢中曲，高调和人稀。”【词语郢中曲】
谓说话有其自身的逻辑和道理。《荀子．非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众，是它嚣、魏牟也。”主谓 话说得有道理。《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其～，足以欺惑愚众。”△多用于表
北宋太祖赵匡胤语。表示对儒臣的器重。语出《续资治通鉴．宋纪．太祖乾德四年》：“初，帝改今元，命宰相撰前世年号以进。既平蜀，得旧鉴，其背有‘乾德四年铸’字，帝大惊，出鉴以示宰相，皆不能答。乃召学士陶谷、
同“李膺舟”。明何景明《同李川甫邹子家过张子言舍》诗：“元礼舟堪并，邹阳赋更嘉。”
源见“越鸟南栖”。借指南方故里。唐张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》：“思绕梁山曲，情遥越鸟枝。”
旧题周．尹文《尹文子》：“尧为天子，衣不重帛，食不兼味。土阶三尺，茅茨不剪。”（据《太平御览》卷九九六引）帝尧虽然身居天子之尊，但他所居住的房屋却是用茅草芦苇做成的屋顶。后因用以咏茅。唐．李峤《茅》诗