汉．司马迁《史记．殷本纪》：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险（亦作岩）中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人。举以为相，殷国大治。”
殷高宗武丁为复兴国家思贤若渴，派多人四出求贤，终于在傅岩找到了服苦役的傅说（yuè同悦），任为宰相，殷果然得以复兴。后因以“傅岩访贤”比喻求贤。
唐．李白《酬张卿夜宿南陵见赠》诗：“傅说未梦时，终当起岩野。”
源见“伯牙鼓琴”。借指高妙的琴曲。表示知己者心心相印。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“缔交君赠缟，投分我忘筌。成风郢匠斫，流水伯牙弦。”亦用以表示痛悼知音，惜其难遇。清赵翼《汪文端师殁已数月以诗哭之
原指克服旅途中的重重困难。 后也泛指打通前进道路上的层层障碍。语出元．关汉卿《哭存孝》二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开道，遇水叠桥。”《西游记》二九回：“贫僧有两个徒弟，善能逢山开路，遇水叠桥。”明．
《易．艮》：“《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。”后以“止艮”谓停止。唐李程《蒙泉赋》：“宜习坎以为德，胡止艮而莫前！”【词语止艮】 汉语大词典：止
寅：敬。 日夜恭敬谨慎地对待职事。 表示极其尽职。语出《书．舜典》：“夙夜惟寅，直哉惟清。”孔颖达疏：“夙，早。早夜敬服其职，谓侵早已起，深夜乃卧，谨敬其职事也。”《魏书．肃宗纪》：“神龟二年春正
又作“孤寡不榖”。古代国君和诸侯自称“孤家”或“寡人”。《老子》三十九章：“是以侯王自谓孤、寡、不榖，此非以贱为本耶？”后代又以“孤家寡人”来比喻自取孤立的人。并列 古代帝王的自称。后指脱离群众孤立无
同“攀鞍卧辙”。南朝 梁任昉《〈王文献集〉序》：“三年，解丹阳尹，领太子少傅，馀悉如故。挂服捐驹，前良取则；卧辙弃子，后予胥怨。”【词语卧辙】 汉语大词典：卧辙
同“丰城宝剑”。唐杜甫《重送刘十弟判官》诗：“年事推兄忝，人才觉弟优。经过辨丰剑，意气逐吴钩。”丰，一本作“酆”。【词语丰剑】 汉语大词典：丰剑
《诗．小雅．正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”《荀子．劝学》：“故不登高山不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”后多用于比喻事物的复杂和艰巨。《儿女英雄传》三四回：“想起幼年这些不
《晋书．荀崧传》附《荀羡传》：“（羡）年十五，将尚寻阳公主，羡不欲连婚帝室，仍远遁去。监司追，不获已，乃出尚公主，拜附马都尉。……除北中郎将、徐州刺史、监徐兖二州扬州之晋陵诸军事、假节。……时年二十八
见“狡兔死，良狗烹”。《东周列国志》83回：“吾闻‘狡兔死而良犬烹’。敌国如灭，谋臣必亡。”【词语狡兔死，良犬烹】 成语：狡兔死，良犬烹汉语大词典：狡兔死，良犬烹