同“龙听法”。清钱谦益《仙坛唱和诗》之九：“阖庐城下闻经雉，乌目山头听法龙。”
《晋书．束皙传》：“束皙字广微，阳平元城人，汉太子太傅束广之后也。……太康中（太康，晋武帝年号），郡界大旱，皙为邑人请雨，三日而雨注，众谓皙诚感，为作歌曰：‘束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以育，
《庄子．则阳》：“长梧封人问子牢曰：‘君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。者予为乐，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予；耘而灭裂之，其实亦灭裂而报予。’”卤莽，办事粗疏，不用心，蛮干；灭裂，办事情轻浮，不认真，
《左传．昭公二十五年》：“礼，上下之纪，天地之经纬也。”后以“天经地纬”指天地间理所当然的常道。晋左思《魏都赋》：“日不双丽，世不两帝。天经地纬，理有大归。”引申为以天地为法度治理天下。唐杨炯《唐右将
同“解衣推食”。明 郑瑄《昨非庵日纂．方便》：“饥寒良可悯，推解莫厌频。”清陈锐《哭詹秀才》诗：“念与君相值，推解同衣食。”【词语推解】 汉语大词典：推解
同“月下老人”。明张四维《双烈记．就婚》：“婚姻男女本由天，岂不闻月下老之事乎？千里姻缘着线牵。”见“月下老人”。明·张四维《双烈记·就婚》：“婚姻男女本由天。岂不闻～之事乎? 千里姻缘着线牵。”【词
《史记．梁孝王世家》：“梁孝王入朝。景帝使使持节乘舆驷马，迎梁王于关下。”南朝．宋．裴骃《集解》：“瓒曰：‘称乘舆驷马，则车马皆往，言不驾六马耳。天子副车驾驷马。’”汉景帝命使臣以乘舆驷马迎梁王入朝。
源见“太史简”。泛指直书史实的良史。《后汉书．臧洪传》：“昔晏婴不降志于白刃，南史不曲笔以求存，故身传图像，名垂后世。”《南齐书．崔祖思传》：“世无董狐，书法必隐；时阙南史，直笔未闻。”【词语南史】
归师：撤退的军队。掩：乘其不备进行袭击。穷寇：走投无路的敌人。 对撤退中的敌人不要袭击，对走投无路的敌人不要追赶。 指在特定条件下要防止敌人作拼死抵抗而使自己吃亏。语出《孙子．军争》：“归师勿遏，
同“素女弦”。清曹寅《游仙诗》之十四：“素女哀弦彻夜弹，姮娥自耐九秋寒。”