典属国
①属国归
①属国归
此为昭肃皇后以歌声消除人们的愤怒争执事。昭肃皇后即金景祖乌古迺(nǎi奶)之妻唐括多保真。她非常好客。当景祖乌古迺与客人一起饮酒时,她不饮酒,专听他们谈话。次日,她可以一一列举、评论那些人的言行,而且
源见“竹林七贤”。指常宴集于竹林的七贤士。清 顾汧《王鹤汀寓斋听琴》诗:“座上忽闻中散调,恍然身际晋贤林。”
源见“衣钵相传”。本指袈裟、饭盂,引申指佛家师徒传授之法器。唐崔颢《赠怀一上人》诗:“竹房见衣钵,松宇清身心。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一:“六祖衣钵,传自达摩,藏广东 传法寺。衣本西方诸佛传法信器,钵
《尔雅.释天》:“䗖?谓之雩。䗖?,虹也。”晋.郭璞注:“俗名为美人虹,江东呼雩。”南朝宋.刘敬叔《异苑》卷一:“古语有之曰,古者有夫妻,荒年食菜而死,俱化成青绛,故俗呼美人虹。”汉.刘熙《释名.释天
源见“嵇康七不堪”。谓人懒散。唐李山甫《下第卧疾卢员外召游曲江》诗:“珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。”
《商君书.禁使》:“今夫飞蓬,遇飘风而行千里,乘风之势也。”飞蓬乘风,原意是蓬草随风飞转,飘荡无定。后以飞蓬乘风喻指人无坚定意志,随情势而改变。亦作“飞蓬随风”。《后汉书.明帝纪》:“昔应门失守,《关
源见“乘鸾”。泛指情侣,情郎。唐李商隐《相思》诗:“肠断秦台吹管客,日西春尽到来迟。”
源见“匕鬯”。《易.震》“震惊百里,不丧匕鬯”唐孔颖达疏:“《震卦》施之于人,又为长子。长子则正体于上,将所传重,出则抚军,守则监国,威震惊于百里,可以奉承宗庙彝器粢盛,守而不失也。”后因称太子为“主
《史记.虞卿列传》:“虞卿者,游说之士也,蹑屩担簦,说赵孝成王。一见赐黄金百镒、白璧一双;再见为赵上卿,故号为虞卿。”战国时,游说之士虞卿来到赵国向赵孝成王进言,阐述治理内政、团结对敌的国策,受到赏识
北魏.郦道元《水经注》卷三十九《庐水》:“山下又有神庙,号曰宫亭庙,……山庙甚神,能分风擘流,住舟遣使,行旅之人,过必敬祀,而后得去,故曹毗咏云:‘分风为贰,擘流为两。’”据《水经注》载称,庐山庙神能