凤兮吟
源见“琴挑文君”。指传达爱慕的情辞。唐 孙玄照《琴中歌赠王仙仙》诗：“相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。”
源见“琴挑文君”。指传达爱慕的情辞。唐 孙玄照《琴中歌赠王仙仙》诗：“相如曾作凤兮吟，昔被文君会此音。”
《汉书．于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫（于永，于定国子，尚馆陶公主），
源见“乘鸾”。喻成仙。清 杨潮观《李卫公替龙行雨》：“俺不是秦楼娇客，乘凤吹箫。”
唐李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白。”后以“一唱雄鸡天下白”指黑暗过去，光明到来。毛泽东《浣溪沙．和柳亚子先生》词：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。”【词语一唱雄鸡天
源见“绛县老人”。表示敬老、关怀老人。唐权德舆《酬冯绛州早秋绛台感怀见寄》诗：“武符颁美化，亥字访疑年。”
参见：无趾
源见“乘槎”。指传说中天上织女用以支撑织布机的石头。清 丘逢甲《三叠〈秋怀〉韵》之二：“海神连弩邀秦辇，天女支机落汉槎。”
同“衣锦昼行”。南朝 宋《宁州刺史爨龙颜碑》：“剖符本邦，衣锦昼游。”《新唐书．张士贵传》：“〔士贵〕又从平洛，授虢州刺史，帝曰：‘顾令卿衣锦昼游耳。’”见“白日衣绣”。南朝·宋《宁州刺史爨龙颜碑》：
同“灵蛇衔珠”。唐张说《端午三殿侍宴应制探得鱼字》诗：“今日伤蛇意，衔珠遂阙如。”
长：同“涨”。船浮水面，随着水位的涨落而高下，比喻人的地位身分亦随势而异。宋代释道原《景德传灯录》：“彻继云：‘水长船高，泥多佛大，莫将来问，我亦无答。’”见“水涨船高”。宋·释普济《五灯会元·芭蕉清
《南史．萧思话．附萧琛传》：“（琛）后为吴兴太守，郡有项羽庙，土人名为‘愤王’甚有灵验，遂於郡听事安床幕为神座，公私请祷。前后二千石皆於听拜祠，以轭下牛充祭而避居他室。琛至，著履登听事，闻室中有叱声，