《易．系辞下》：“子曰：‘颜氏之子，其殆庶几乎？’”又《论语．先进》：“子曰：‘回也其庶乎！屡空。’”何晏集解：“言回庶几圣道。”后以“殆庶”指贤德者。《后汉书．黄宪传论》：“宪隤然处顺，渊乎其似道，
源见“燃脐”。讽喻巨奸元凶的可耻下场。《指南梦》三出：“你的头，就是千人共饮的智瑶器；你的腹，就是永夜常明的董卓灯。”
源见“羲和驭日”。汉李尤《九曲歌》：“年岁晚暮时已斜，安得力士翻日车。”唐刘禹锡《同乐天和微之深春好》之二：“桥峻通星渚，楼暄近日车。”亦指时光。唐李贺《感风》诗：“奇俊无少年，日车何躄躄？”【词语日
请：愿意。事：从事，照着去做。 愿意照您这话去做。 表示被别人说服。语出《论语．颜渊》：“颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”又：“仲弓曰：‘雍虽不敏，请事斯语矣。’”唐．卢藏用《析滞论》：“客乃
源见“织锦回文”。指苏蕙织锦为回文诗璇玑图。元周巽《织锦窦家妻》诗：“璇玑初织锦，寄与窦将军。”
源见“坦腹东床”。指佳婿。清唐孙华《赠曹浩修学博》诗：“郗公自爱登床婿，宁氏群推应宅甥。”
同“网开三面”。元陈栎《围猎》诗：“仁心谁去网三面，杀气似环城四周。”
南朝 宋刘义庆《幽明录》载：汉 明帝 永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山迷不得返，饥乏殆死。见大桃树，各食数枚，而饥止体充。循流而出，见一大溪，遇二女子，姿质绝妙，见刘 阮，便呼其姓，如似有旧，乃相见
《论语．八佾》：“子贡欲去告朔饩羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”西周时期，诸侯每月初一规定应祭祀祖庙，祭时要用活羊。这一奴隶制社会的礼制，到春秋时期，自鲁文公始，诸侯便不亲临祭祀，只是送一只
源见“骥伏盐车”。指受困厄的地方。唐温庭筠《上学士舍人启》之二：“赎彼在途之厄，仍遗生刍；脱于鸣坂之劳，兼贻半菽。”