天：泛指自然界。 人力强可以战胜大自然。语出《逸周书．文传》：“兵强胜人，人强胜天。”《亢仓子．政道》：“水旱由天，理乱由人。若人事和理，虽有水旱，无能为害，尧汤是也。故周之秩官云：‘人强胜天。’”
同“沧海桑田”。清 月鉴主人《斗鹌鹑．自题梅雪月影照》套曲：“管个甚沧田桑海，水浅蓬莱。既有恁云霞根蒂，又何嫌土木形骸。”
同“龟手药”。宋刘筠《许洞归吴中》诗：“荆山待价何忧晚，龟手犹期裂地酬。”【词语龟手】 汉语大词典：龟手
源见“立仗马”。喻官员敢于正言谏诤论事。清钱谦益《十一月初六日召对文华殿旋奉旨革职待罪感恩述事》诗之十九：“夕垣又驾柴车去，朝省谁容仗马鸣？”
见“宁为玉碎，不为瓦全”。《文明小史》37回：“我自出娘胎，从没受过这般羞辱，大丈夫～。”
《史记．太史公自序》：“是岁天子始建汉家之封，而太史公(指司马谈)留滞周南不得与从事，故发愤且卒。”后因以“周南留滞”为滞留某地而毫无建树之典。唐杜甫《寄韩谏议注》诗：“周南留滞古所惜，南极老人应寿昌
《孟子．梁惠王上》：“（孟子）曰：‘挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。’”孟子说：“譬如挟持着太山去超越北海，如果对别人说：‘我做不到。’这是力量不够，真的做不到。”太山，即泰山。后用以
同“十旬”。南朝 梁庾肩吾《谢东宫赉槟榔启》：“无劳朱实，兼荔支之五滋；能发红颜，类芙蓉之十酒。”北周庾信《咏画屏风》之五：“定须催十酒，将来宴五侯。”【词语十酒】 汉语大词典：十酒
同“青囊书”。唐杜牧《许七侍御弃官东归题诗寄赠十韵》：“锦肆开诗轴，青囊结道书。”
源见“声明文物”。原谓声音与光彩，后以喻声教文明。南朝 齐谢朓《和伏武昌登孙权故城》：“文物共葳蕤，声明且葱蒨。”五代 李宏皋《溪州铜柱记》：“天人降止，备物在庭，方振声明，又当昭泰。”【词语声明】