《史记．吴起列传》：“起之为人也，猜忌人也。……东出卫郭门。与其母诀。……遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起绝。”战国时卫国左氏人吴起，外出求官，曾在曾子门下求学，母亲死后不奔丧。因
源见“玉石俱焚”。比喻好坏不分。唐吴兢《贞观政要．公平》：“善小人之小善，谓之善善；恶君子之小过，谓之恶恶。此则蒿兰同臭，玉石不分，屈原所以沉江，卞和所以泣血者也。”亦比喻好坏同归于尽。《说岳全传》三
同“铤而走险”。清顾炎武《中宪大夫寇公墓志铭》：“当此众怒如水火之时，焉知不激之挺而走险，以成意外之患耶！”郭沫若《孔雀胆》三幕：“老百姓们是因为不能聊生，所以才挺而走险。”见“铤而走险”。郭沫若《孔
唐．孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊（音，wò chuò，拘束的意思）不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”旧时称进士及第为“春风得意”，也作“春风马蹄”。后多用作做事顺遂，志得意满的
见“品头题足”条。并列 本指品评妇女的容貌，后泛指对人或事说长道短，多方挑剔。语出清·黄小配《大骗》4回：“那相好颜色，那个好态度，评头品足，少不免要乱哦几句诗出来了。”聂绀弩《体貌篇》：“女演员、女
《汉书》卷五十七上《司马相如列传上》：司马相如《上林赋》：“建翠华之旗，树灵鼍之鼓。”汉代天子仪仗队用翠鸟毛羽来装饰旗子的顶端，故以翠华之旗形容天子仪仗队。后遂用为皇帝行踪之典。唐．杜甫《北征》诗：“
源见“孝先便腹”。戏谑腹大或昼寝，暗喻学识丰富。宋辛弃疾《归朝欢．寄题三山郑元英巢经楼》词：“忆君清梦熟，觉来笑我便便腹。”宋陆游《初夏杂咏》之三：“咄咄书常懒，便便腹本宽。”清 李葂《题雅雨师借书图
宋．苏轼《东坡志林．三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹（以竹、木、象牙等制成的小片或小棍，用来作计算的筹码），尔来吾筹已满十间屋。’”相传有三位老人遇到了一起，
同“太丘道”。柳亚子《燕子龛遗诗序》：“君谓亚子 太丘道广，将谓举世尽贤者。”主谓 太丘，东汉陈寔，曾为太丘长。道广，交游甚广。交游广泛。语出《后汉书·许劭传》：“邵尝到颍川，多长者之游，唯不候陈寔…
宋文及翁《贺新郎．西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”本指洛阳在牡丹盛开季节，全城都是花的世界。后用“花花世界”极言繁华兴盛之地。《金瓶梅词话》一回：“话说宋徽宗皇帝政和年间，朝中宠信高、杨、