御用文人的别称。出自唐高宗与武后事迹。唐高宗(628－683年)，即李治，字为善，小字雉奴。唐太宗李世民第九子。649－683年在位。武后事迹参见“垂帘听政”条。史载，显庆五年(660年)后，高宗因患风眩头重，把政事交由武后处理。上元年间武后遂召集刘祎(huì辉)之、元万顷、范履冰、苗神客、周思茂、胡楚宾等名儒共同议撰禁中，撰《列女传》、《臣轨》、《百僚新戒》、《乐书》等千余篇。后又密令他们参决时政以分宰相之权。由于这些人出入宫廷都不经过南衙，而是直接经由北门，因此被时人称为“北门学士”。
【出典】：
《新唐书》卷117《刘祎之传》4250－4251页：“上元中，与元万顷等偕召入禁中，论次新书凡千余篇。高宗又密与参决时政，以分宰相权，时谓‘北门学士’。”
【例句】：
陈寅恪《王观堂先生輓词》：“南斋侍从欲自沈，北门学士邀同从。”
见“丰城龙剑”。【词语酆城龙剑】 汉语大词典：酆城龙剑
源见“神禹泣罪”。指执政首领自责其失。《南齐书．竟陵文宣王子良传》：“禹泣辜表仁，菲食旌约。”亦泛指帝王怜惜罪人。《隋书．于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功。”【词语泣辜
《晋书．祖纳传》：“时梅陶及钟雅数说馀事，纳辄困之。因曰：‘君汝 颍之士，利如锥；我幽 冀之士，钝如槌。持我钝槌，捶君利锥，皆当摧矣。’陶、雅并称‘有神锥，不可得槌’。纳曰：‘假有神锥，必有神槌。’雅
仲尼：孔丘字。万古：谓久远的时代。 上天如果不生下孔子，千秋万代的人们就好似生活在漫漫长夜里，永远见不到光明。 宋儒对孔子的狂热吹捧和颂扬。语出宋．朱熹《朱子语类》卷九三：“‘天不生仲尼，万古如长
同“诒燕”。唐李德裕《黠戛斯朝贡图传序》：“臣伏思太宗往日之惧，致我唐百代之隆，则圣祖诒谋，可谓深矣。”【词语诒谋】 汉语大词典：诒谋
同“汉皋解佩”。清周之琦《绛都春．拟吴梦窗》词：“佩解汉皋，那信花开归来缓。”
源见“三人成虎”。比喻谣言多次传来，就会使人信以为真。宋陈师道《送杨侍禁兼寄颜黄二公二首》之一：“相逢今已晚，同府尚经年。众口不成虎，诸公更荐贤。”
《后汉书．羊陟传》载：羊陟，字嗣祖。拜侍御史，再迁冀州刺史，为官清廉。“帝嘉之，拜陟 河南尹。计日受奉，常食干饭茹菜，禁制豪右，京师惮之”。后以“计日”称扬地方官吏清廉克己。唐崔桐《题桐庐李明府官舍》
源见“黄金台”。指战国时燕昭王以礼招贤。清侯方域《赠梁明府》诗：“旧曾先郭隗，今始识韩荆。”
仗恃人多势众去欺侮弱小者。 形容政教不行，社会风气不正。语出《庄子．盗跖》：“以强凌弱，以众暴寡。”《史记．平津侯列传》：“五伯既没，贤圣莫续，天子孤弱，号令不行。诸侯恣行，强凌弱，众暴寡。”《淮南