吃人家的饭，就应为人家的事尽其死力。前一个“食”是动词，后一个“食”是名词。 旧指为人臣者当忠于所事。语出汉．刘向《说苑．立节》：“申鸣流涕而应之曰：‘吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。今吾
《孔子家语．六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”孔子认为，与贤人相处，好比入芝兰之室，时间一长虽然闻不到香味，但却潜移默化受到了感梁。后用为称赞美好品格的典故。唐．高适《同房
唐．白居易《白氏六贴．梅．南枝》：“大庾岭上梅，南枝落，北枝开。”梅南枝向阳，北枝受寒，故开有先后。后比喻苦乐殊异，或用以咏梅。唐．李峤《鹧鸪》诗：“可怜鹧鸪飞，飞向树南枝。南枝日照暖，北枝霜露滋。”
参见：蒙锦绣
宋．曾慥《类说》卷四〇焦潞《稽神异苑》：“《江表录》：首阳山有晚虹，下饮溪水，化为女子。明帝（注：后魏明帝）召入宫，曰：‘我仙女也，暂降人间。’帝欲逼幸而有难色，忽有声如雷，复化为虹而去。”此事又见《
原谓书籍传抄或刊印之误，后则泛指事物本质不同而形体相似需认真分辨。孔子弟子子夏在去晋国途中，见一读历史书的人念道，“晋师三豕涉河。”立即纠正道，不对，不是什么“三豕”，而是“己亥”。因为“己”与“三”
参见：徙宅忘妻【词语忘身】 汉语大词典：忘身
假借母病的名义请假回家，实际是因为思念妻子。《三国志．魏志．梁习传》裴松之注引《魏略．苛吏传》曰：“（王思）为大司农，年老目瞑，瞋怒无度，下吏嗷然不知何据。性少信，时有吏父病笃，近在外舍，自白求假。思
《礼记．曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”侍奉父母，冬天使之温暖，夏天使之凉快，晚间侍奉安寝，早起省视问安。这是古代儒家所宣扬的儿女奉事父母之礼，也就是儿女的孝道。
比喻历尽艰难。《元史·礼乐志》：“相我祖宗，风栉雨沐。昔同其劳，今共兹福。” 参见：○沐雨栉风见“栉风沐雨”。《元史·礼乐志》：“相我祖宗，～。”【词语风栉雨沐】 成语：风栉雨沐汉语大词典：风栉雨沐