词语屋>历史百科>历史典故>只敬衣衫不敬人

只敬衣衫不敬人

意谓敬重别人,只看他的穿着而不看他的为人。 形容世俗的势利眼光。语出宋.普济《五灯会元.卷一七.三圣继昌禅师》:“师曰:‘五陵公子争夸富,百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒,只重衣衫不重人’。”后多引作〔只敬衣衫不敬人〕。元.关汉卿《蝴蝶梦》楔子:“他只敬衣衫不敬人,我言语从来无向顺”。元.无名氏《?范叔》一折:“贤士,如今世上都是只敬衣衫不敬人的时节,也须穿着鲜明衣帽,打扮的齐整些才好。”


猜你喜欢

  • 吹箫扣角

    源见“吴市吹箫”、“宁戚饭牛”。指志士落难乞援。明 王錂《春芜记.说剑》:“屠狗椎埋,混迹五陵年少;吹箫扣角,空悲此日英雄。”

  • 九牛一毫

    同“九牛一毛”。陈毅《感事抒怀》诗:“九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。”见“九牛一毛”。陈毅《感事书怀》:“~莫自夸,骄傲自满必翻车。”【词语九牛一毫】  成语:九牛一毫汉语大词典:九牛一毫

  • 秤象船

    源见“秤象”。泛指称量巨大物体之器。清袁枚《游西樵山左行三里至逍遥石下》诗:“安得秤象船,一试石轻重?”

  • 带围宽

    同“带惊剩眼”。宋陆淞《瑞鹤仙》词:“怅无人与说相思,近日带围宽尽。”

  • 伯道无儿

    借指人没有孩子。邓攸(?-326年),字伯道,平阳襄陵(今山西南部襄汾县一带)人。七岁丧父,不久母亲、祖母相继亡故,和弟弟相依为命。后被镇军贾混提拔,官至河东太守。晋怀帝司马炽永嘉末年,被石勒俘虏,任

  • 目睫之论

    源见“目不见睫”。喻肤浅之论。宋陈善《扪虱新话.扬子〈法言〉〈太玄经〉》:“雄作《太玄》以拟《周易》,或者比之吴 楚僭王,顾非伪乎?此目睫之论也。”清钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》:“学者于涑水、新

  • 吹箫吴市

    同“吴市吹箫”。唐虞世南《结客少年场行》:“吹箫入吴市,击筑游燕肆。”瞿秋白《乱弹.世纪末的悲哀》:“即使不幸谪出了象牙塔和水晶宫,也还会吹箫吴市,做个风雅乞丐。”述补 吴市,吴都的街市。在街头乞讨或

  • 封胡遏末

    南朝.宋.刘义庆《世说新语.贤媛》记载,东晋有名的才女谢道韫轻视她的丈夫王凝之,曰:“一门叔父,则有阿大、中郎,群从兄弟,则有封胡、遏末,不意天壤之中,乃有王郎!”刘孝标注:“封胡,谢韶小字;遏末,谢

  • 严子垂纶

    源见“羊裘钓”。指汉严光垂钓。形容隐居不仕。唐刘驾《钓台怀古》诗:“澄流可濯缨,严子但垂纶。”

  • 摘艳薰香

    形容文章辞藻华美。唐代杜牧《冬至日寄小侄阿宜》诗;“高摘屈宋艳,浓薰班马香。”屈宋:屈原、宋玉。班马:班固、司马迁。【词语摘艳薰香】  成语:摘艳薰香汉语大词典:摘艳薰香