真人：指有道之人。相：形相。 有道之人不以形相显露于人前，以形相显露于人前的就不是有道之人。 表示有修养的人不爱自我表现。语出《西游记》九九回：“三藏悄悄的叫道：‘悟空，这里人家识得我们道成事完了
建业：今南京市。 宁愿喝建业的水，也不吃武昌的鱼。 表示古人留恋建业，不乐武昌的思想情绪。语出《三国志．吴志．陆凯传》：“武昌土地，实危险而塉确，非王都安国养民之处，船舶则沉漂，陵居则峻危。且童谣
源见“白衣送酒”。谓盼望朋友送酒欢饮。宋张炎《如梦令．渊明行径》词：“回首，回首，篱下白衣来否？”
源见“拔宅上升”。谓成仙得道。亦比喻科举登第。清钱谦益《次韵何慈公岁暮感事》诗之一：“拔宅升天还有路，乘桴入海欲何从？”见“拔宅飞升”。《醒世恒言》卷4：“自是，蓝公举家数十口～。”
贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。 表示环境、习惯对人有潜移默化的影响。语出唐．马总《意林》卷五引《任子》：“谚云：‘富不学奢而奢，贫不学俭而俭’。人情皆然，唯圣人能节之。”唐．马
源见“五丁开道”。指蜀地高山。前蜀冯涓《蜀驮引》之二：“自古皆传蜀道难，尔何能过拔蛇山。”
同“丘壑之念”。宋晁冲之《东阳山人僻居》诗：“平生丘壑心，水竹不满眼。”
科举时代考试中应试者的原卷。《明史．选举志》：“考试者用墨。谓之墨卷；誊录者用硃，谓之硃卷。”有选刊乡试、会试墨卷的，叫做“墨选”。【词语墨卷】 汉语大词典：墨卷
《楚辞．九章．惜往日》：“何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤……临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。”伟大诗人屈原被放逐于湘水、沅水地区。后遂用为咏屈原遭谤受贬之典。唐．陈子昂《月夜有怀》：“清光委衾枕，遥思属湘
见“左图右史”。【词语左右图史】 成语：左右图史汉语大词典：左右图史