周南滞
参见:周南太史公
参见:周南太史公
《诗.秦风.无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王子兴师,修我戈矛,与子同仇。”袍,长衣,像斗篷。古代军人行军时,日以当衣,夜以当被。后常以‘同袍’喻友爱之典。《文选》卷二九《古诗十九首》:“锦衾遗洛浦,同
同“一倡三叹”。晋陆机《文赋》:“虽一唱而三叹,固既雅而不艳。”宋苏轼《和蔡景繁海州石室》诗:“长篇小字远相寄,一唱三叹神凄楚。”见“一倡三叹”。晋·陆机《文赋》:“虽一唱而三叹,固既雅而不艳。”清·
《晋书.王祥传》附王览:“览(祥弟)字玄通。母朱,遇祥无道。览年数岁,见祥被楚挞,辄涕泣抱持。至于成童,每谏其母,其母少止凶虐。朱屡以非理使祥,览辄与祥俱。又虐使祥妻,览妻亦趋而共之。朱患之,乃止。祥
驸马都尉的简称。陈高祖即位之前其长女永世公主曾与陈留太守钱蒇(chǎn产)结婚,而死于梁代。陈高祖即位后,追封公主。尚书主客欲加封钱蒇驸马都尉之称。袁枢博闻强识(zhì志,记)精通旧章,不同意这种做法
唐.李蘩《邺侯家传》:“(李)泌在衡嶽,有僧明瓒,号懒残,泌察其非凡人也,中夜前往谒焉。懒残命坐,发火煨芋以啗之曰:勿多言,领取十年宰相。”(宋.曾慥《类说》卷二)此事又见《高僧传.懒残》、袁郊《甘泽
谓捆起书籍不读,无根据地信口乱说。 形容人不爱学习,一味夸夸其谈。语出宋.苏轼《李氏山房藏书记》:“而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根。”宋.陆九渊《语录上》:“束书不观,游谈无根。”明.刘定之《
燕雀之辈。燕、雀都是小鸟,比喻志量器识狭小之辈。《北史.崔孝穆等传论》:“并以羁旋之士,遭回于燕雀之伍,终佩龟组。”
源见“百二山河”。形容山川地势险要。清 潘果《项王庙》诗:“纵留子弟八千在,早失关河百二雄。”【词语关河百二】 成语:关河百二
《史记.孟子列传》附《邹衍传》:“邹衍睹有国者益淫侈……乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》、《大圣》之篇十余万言。……以为儒者所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有
《三国志.蜀书.王修传》:“王修字叔治,北海营陵(今山东省昌乐东北)人也。年七岁丧母。母以社日(祭社神之日。立春后第五个戊日叫春社,立秋后第五个戊日叫秋社,社神乃司土地之神。社日举行祭神的活动,是为祈