咫：古代长度单位，比尺小。原意为在很小的画幅中展现出寥廓深远的景象。后也比喻虽近在咫尺，犹如相隔万里，不能相见。萧贲，字文奐，出身皇族，萧昭胄之子，身高不足六尺，曾为湘东王法曹参军，后因讥笑湘东王下狱饿死。萧贲幼时好学，不仅有文采，还善于写字画画，他在扇子上画山水，在很小的扇面上画出寥廓深远的景物，使人感到有万里之遥。
【出典】：
《南史·齐武帝诸子传附萧贲传》卷44，1106页：“(贲)幼好学，有文才，能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。”
【例句】：
唐·鱼玄机《隔汉江寄子安》：“江南江北愁望，相思相忆空吟……含情咫尺千里，况听家家远砧。” 唐·林蕴《上安邑李相公安边书》：“当昔汉室，彼为内府，囊賝走马，曾不虚日，咫尺万里，烟尘不动。” 《清史稿·王翚传》：“绘南巡图，集海内能手，逡巡莫敢下笔。翚口讲指授，咫尺千里，令众分绘而总成。”
见“咫尺千里”。《诗魂——革命烈士诗抄·移狱》：“五副脚镣响锒铛，匍匐膝行上下床，狱门咫尺隔万里，守者持枪长相望。”
《汉书．霍光传》：“初，光受幸监奴冯子都，常与计事，及显（霍光妻）寡居，与子都乱。”晋．晋灼注引《汉语》：“东闾氏亡，显以婢代立，素与冯殷奸也。”唐．颜师古注：“监奴，谓奴之监知家务者也，殷者，子都之
源见“沮溺耦”。指隐士。宋苏轼《浣溪纱》词：“轻沙走马路无尘，何时收拾耦耕身。”
南朝 梁慧皎《高僧传．道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时……及闻安至即往修造。即坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以“弥天对”谓与高僧和洽相处。唐高適《同马太守
同“彩衣娱亲”。宋沈遘《五言送徐同年谔出京》：“还家昼锦乐，拜寿彩衣荣。”【词语彩衣】 汉语大词典：彩衣
《文选》卷四十七晋．刘伯伦（伶）《酒德颂》：“有大人先生……唯酒是务……先生于是方捧罂承槽，衔杯漱醪，奋髯踑踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。”晋代名士刘伶嗜酒，他著有《酒德颂》，其中有“衔杯漱醪”之
同“闲云野鹤”。明李贽《喜杨凤里到摄山》诗：“今日还从江上来，孤云野鹤在山寺。”并列 旧喻闲居野处的隐士，过着闲散生活。唐·范摅《云溪友议》卷6：“娄吕二生，～，不知栖宿何处。”明·李贽《喜杨凤里到摄
同“橘化为枳”。清查慎行《秋感》诗：“渡淮橘成枳，一变性终失。”【典源】《晏子春秋·内篇杂下》：“晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：‘缚者曷为者也?’对曰：‘齐人也，坐盗。’王视晏子曰
源见“白鸡之梦”。指死亡之兆。宋王安石《游土山示蔡天启秘校》诗：“予衰极今岁，傥与鸡梦协。”【词语鸡梦】 汉语大词典：鸡梦
《东观汉记．梁鸿传》：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也！’灭灶更燃火。”明．何良俊《世说新语补》卷一《德行》亦载此事。汉时人梁鸿孤高固执，平时不愿苟
形容欲望很大。唐代韩愈《进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐。”连动 务，务必，必定。原指学习欲望极强，尽多地获得知识。后也指贪心