源见“三表五饵”。泛指对付敌人的策略。唐白居易《御戎狄策》：“故王恢陈征讨之谋，贾生立表饵之术。”明黄瑜《双槐岁钞．何左丞赏罚》：“真(何真)第三子贵，曰何三舍者，与从简皆勇而有谋，素相合，从简力请贵
雄：比喻刚强。雌：比喻柔弱。 明知什么是刚强，但安守柔弱，不与人争。 古代道家所奉行的息事宁人的处世哲学。语出《老子》二八章：“知其雄，守其雌，为天下溪。”清．欧阳兆熊、金安清《水窗春呓》卷上：“
源见“阿堵物”。对钱的戏称。宋苏过《颜乐堂》诗：“恨无阿堵君，一区今尚欠。”【词语阿堵君】 成语：阿堵君
同“鸢肩火色”。宋程大昌《感皇恩》词：“鸢肩捷上，自有唐家格样。”
孔：甚，很。疚：病痛。 满怀忧愁，十分痛苦。语出《诗．小雅．采薇》：“王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。”三国．魏文帝《短歌行》：“我独孤茕，怀此百离。忧心孔疚，莫我能知。”《三国志．吴志．胡
源见“曳尾泥涂”。比喻贫贱而自由自在的生活。明王思任《得龟》诗：“泥涂曳尾绪呼元，仅可支床历岁繁。”【词语泥涂曳尾】 成语：泥涂曳尾
《京本通俗小说．冯玉梅团圆》：“蛇无头而不行，就有个草头天子出来。此人姓范名汝为，仗义执言，救民水火。”草头天子旧谓出没于草泽中的造反者的首领。《三遂平妖传》三七回：“况且草头天子，他的命数修短，大则
《乐府诗集》卷四十七引《唐书．乐志》曰：“乌夜啼者，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康于豫章。义庆时为江州〔相〕，至镇相见而哭。文帝闻而怪之，征还宅，大惧。伎妾夜闻乌夜啼声，叩其阁云：‘明日
同“昼乾夕惕”。宋沈括《延州谢到任表》：“敢不尽虑力行，求神圣责任之实；昼警夕惕，思天地亭育之恩。”并列 日夜警惕，小心谨慎。宋·沈括《延州谢到任表》：“敢不尽虑力行，求神圣责任之实;～，思天地享育之
源见“新发于硎”。比喻习之有素而初次经事。《痛史》二五回：“这五百和尚，都是侠禅亲自教出来的，操练了几年，今日新硎初试，勇气百倍。”主谓 比喻初次经事即初露锋芒。《痛史》25回：“这五百和尚，都是侠禅