源见“犀照牛渚”。借指无畏惧有胆识的人。元范康《竹叶舟》三折：“你莫不是燃犀温峤江心里走，你莫不是鼓瑟湘灵水面上游。”其他 比喻明察秋毫，洞察邪恶。语本《晋书·温峤传》：“(峤)至牛渚矶，水深不可测;
唐．徐坚《初学记》卷十七引晋孙盛《逸人传》：“丁兰者，河内人也，少丧考妣，不及供养，乃刻木为人，仿佛亲形，事之若生，朝夕定省。其后，邻人张叔妻从兰妻有所借，兰妻跪报木人，木人不悦，不以借之。叔醉，疾来
同“蹈虎尾”。清李渔《玉搔头．止兵》：“批鳞不怒，反加锡命之荣；蹈虎无虞，复遂请缨之愿。”【词语蹈虎】 汉语大词典：蹈虎
不但没有益处，而且还有伤害。语出《孟子．公孙丑上》：“天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”鲁迅《华盖集．牺牲漠》：“一经误解，社会恐怕要更加自
源见“北窗高卧”。指闲逸自适之人。唐白居易《旱热》诗之一：“安知北窗叟，偃卧风飒至。”
源见“破镜重圆”。谓夫妻或恋人分离。宋 赵令畤《蝶恋花》词：“镜破人离何处问，路隔银河，岁会知犹近。”
也称“凿壁偷光”。汉代匡衡苦学的故事。晋代葛洪《西京杂记》卷二：“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”连动 凿通墙壁，引进烛光。形容家贫苦学。晋·葛洪《西京杂记》卷2：“
《后汉书．李膺传》：“李膺字元礼，颍川襄城人也。……初举孝廉，为司徒胡广所辟，举高第，再迁青州刺史。守令畏威明，多望风弃官。……以公事免官，还居纶氏，教授常千人。南阳樊陵求为门徒，膺谢不受。……荀爽尝
犹恶贯满盈。清 蒲松龄《聊斋志异．龙飞相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君恶籍盈指，非大善不可复挽。”何垠注：“恶籍盈指，犹言恶事纪载已满，不胜指也。”见“恶贯满盈”。《聊斋志异·龙飞相公》：“
犹融会贯通。明 高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以淹会贯通，明其同异而辨其得失矣。”见“融会贯通①”。明·高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以～，