嗔鲊封还
源见“封鲊”。指贤母训廉事。明 吾丘瑞《运甓记》中有一出名为“嗔鲊封还”。
源见“封鲊”。指贤母训廉事。明 吾丘瑞《运甓记》中有一出名为“嗔鲊封还”。
《文选》卷三十四汉.枚叔(乘)《七发》:“楚太子有疾,而吴客往问之。……客曰:‘今太子之疾,可无药石针刺炙疗而已,可以要言妙道说而去也,不欲闻之乎?’太子曰:‘仆愿闻之。’……客曰:‘将为太子奏方术之
同“凯风寒泉之思”。《隶释.汉敦煌长史武斑碑》:“孝深《凯风》,志洁《羔羊》。”南朝 宋谢庄《宋孝武宣贵妃诔》:“纯孝擗其俱毁,共气摧其同栾。仰昊天之莫报,怨《凯风》之徒攀。”【词语凯风】 汉语大
適( ㄉㄧˊ dí ):通“嫡”。正妻,正妻所生的儿子。子:指庶出的儿子。 在古代封建宗法社会里,从嫡子中选立继承人,只按年龄长幼,而不看为人贤否;在庶子中确立继承人,只看庶子母亲的身份贵贱,而不
源见“长门赋”。指汉司马相如。亦泛指文才极高之人。明李开先《宝剑记》三一出:“郎非卖赋人,妾岂听琴妇。”【词语卖赋人】 汉语大词典:卖赋人
《易.系辞上》:“化而裁之存乎变;推而行之存乎通;神而明之,存乎其人。”孔颖达疏:“若其人圣则能神而明之,若其人愚则不能神而明之。”“神而明之,存乎其人”本谓玄妙高深的道理只有圣智之人才能明白。后指人
参见:烧梨
源见“黄粱梦”。比喻进入梦乡。叶圣陶《穷愁》:“谓曰:‘请母安眠也。’母唯唯应,其音模糊,亡(无)何而邯郸重步矣。”主谓 比喻进入梦境。唐·沈既济《枕中记》载:卢生邯郸客店中遇道士吕翁,目昏思睡,吕翁
《国语.吴语》:“夫谚(谚语)曰:‘狐埋(埋藏)而狐搰(搰,音hú挖掘义)之,是以无成功。’”相传狐狸本性多疑,如果埋藏了什么东西,埋后总不放心,过一阵就又挖出来看看,所以它总也埋不成。后因以“狸埋狐
同“连篇累牍”。《野叟曝言》第八三回:“伧父极力铺张,连篇累幅,无此气势者,由于笔之钝故也。”清 汤斌《江南镇江府海防同知冉渠吴公墓志铭》:“偶尔撰述,信笔抒写,连篇累幅。”见“连篇累牍”。《野叟曝言
同“如汤沃雪”。《孔子家语.王言》:“则民之弃恶,如汤之灌雪焉。”见“如汤沃雪”。《孔子家语·王言》“则民之弃恶,如汤之灌雪焉。”【词语如汤灌雪】 成语:如汤灌雪汉语大词典:如汤灌雪