源见“接舆歌凤”。喻指贤者晚年操行有缺失。《晋书．周?传》：“初，?以雅望获海内盛名。后颇以酒失……庾亮曰：‘周侯末年，所谓凤德之衰。’”
南朝梁．任昉《述异记》卷上：“郁林郡有珊瑚市、海先市。珊瑚树碧色，生海底，一株十枝。”郁林郡有珊瑚市，为进行珊瑚交易的市场。此用为咏珊瑚的典故。唐．杜甫《奉赠李八丈判官》：“珊瑚市则无，騄骥人得有。”
同“移风易俗”。《宋书．乐志一》：“移风改俗，致和乐之极。”《南史．宋纪上．武帝》：“公闲邪纳正，移风改俗。”见“移风易俗”。《宋书·乐志》：“～ ，致和乐之极。”【词语移风改俗】 成语：移风改俗汉
霸陵：在今陕西省西安市东，其附近有霸桥，《三辅黄图》卷六记载：“汉人送客至此桥，折柳赠别。”后遂以“霸陵折柳”为送客作别之辞。唐代李白《忆秦娥》词：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别
《汉书．王莽传》载：王莽摄政时铸造钱币如刀形，以黄金错镂其文。后因以“金错刀”指钱财。汉张衡《四愁诗》：“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。”【词语金错刀】 汉语大词典：金错刀
源见“王乔控鹤”。指王子乔。借指得道成仙者。唐司马札《赠王道士》诗：“愿随执金策，往结周太子。”
《南史．隐逸传下．陶弘景传》：“（陶弘景）幼有异操，年四、五岁，恒以荻为笔，画灰中学书。”后以“画灰学书”用为勤奋致学的典故。又宋．陆游《南唐书．宋齐立传》：“（烈祖）独与齐立议事，率至夜分……置灰炉
《穆天子传》卷二：“癸巳，至于群玉之山，……四彻中绳，先王之所谓策府。”晋．郭璞注：“《山海经》云：‘群玉山，西王母所居者。’”“言往古帝王以为藏书册之府，所谓藏之名山者也。”群玉山为传说中的仙山，是
《列子．说符》：“东方有人焉，曰爰旌目。将有适也，而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶飱以餔之。爰旌目三餔而后能视，曰：‘子何为者也？’曰：‘我狐父之人丘也。’爰旌目曰：‘譆，汝非盗邪！胡为而食我？吾义不
源见“南陔”。敬称他人的子孙。意谓能孝养长辈。唐元稹《祭礼部庾侍郎太夫人文》：“封燔茅社，抱弄荃荪。陔兰始茂，隙驷俄奔。”【词语陔兰】 汉语大词典：陔兰