《左传．昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”晋．杜预注：“畏其为牺牲奉宗庙，故自残毁。”春秋时，宾孟看到有雄鸡自断其尾，人们以为鸡是由于怕充当祭品而自毁。后用为
汉孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？”胫，小腿。后以“不胫而走”形容事物传布迅速，风行一时。清赵翼《瓯北诗话．白香山诗》：“文人学士既叹为不可及，妇人女子亦喜闻而乐诵
参见：断织
源见“凿窍”。比喻改变本来的自然面目。《南史．沈麟士传》：“明府德履冲素，留心山谷，是以被褐负杖，忘其疲病。必欲饰混沌以蛾眉，冠越客于文冕，走虽不敏，请附高节，有蹈东海死耳，不忍受此黔劓。”
宋．曾慥《类说》卷十八李献民《云斋广录》：“贤良司马槱（yǒu音有）梦一美人曰：‘君异日守官之所乃妾之居也，幸无相忘。’因歌《蝶恋花》一阙。既觉，唯记其半，词曰：‘妾本钱塘江上住，花落花开，不管流年度
参见：归田息讼
源见“叱石为羊”。用以形容山间群石。唐苏味道《咏石》：“雁归犹可候，羊起自成群。”
宋计有功《唐诗纪事．鱼玄机》载：唐诗人女道士鱼玄机有侍女名绿翘，被鱼玄机笞杀。鱼也因以系狱处死。后常用“绿翘”指婢女。清陈维崧《金盏子．咏灯》词：“敲翠竹，暗唤绿翘檐前，兰灯将瞑。”【词语绿翘】
比喻拘泥固执，不知变通。楚国有个渡江的，他的剑从船上掉入水里，他急忙在船边刻上记号，说，我的剑是从这里掉下去的。等船停了，他就从刻有记号的地方下水找剑。可是船已经移动了，象这样寻找剑，不是太糊涂了吗?
同“孙阳相马”。唐平曾《絷白马诗上薛仆射》：“自知毛骨还应异，更请孙阳仔细看。”