《后汉书．党锢列传》：“后汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又为谣曰：‘汝南太守范孟博（范滂字孟博），南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。’”
画诺，在文书上签字，同意照办。坐啸，闲坐吟啸。东汉桓帝时，朝廷腐败，全国上下，任人唯亲，朋党之祸泛滥。汝南太守宗资，信任范滂，把郡中一切政事，都委托他去办，自己只管签发文书罢了。南阳太守成瑨，也将全部公事交岑晊负责，自己却吟啸无事。故当时的民谣讥讽说，汝南和南阳的功曹成了太守，而太守却消闲无事。这算什么世道啊！后因以“坐啸”、“啸诺”指做官而不亲自办事。
南朝齐．谢朓《在郡卧病呈沈尚书》诗：“坐啸徒可积，为邦岁已期。”宋．苏轼《圄空和都厅旧题呈二通守今和》诗：“坐今老钝守，啸诺获少休。”
《国语．越语下》：“王命工以良金写范蠡之状而朝礼之，浃日而令大夫朝之，环会稽三百里者以为范蠡地，曰：‘后世子孙，有敢侵蠡之地者，便无终没于越国，皇天后土，四乡地主正之。’”相传范蠡遁隐后，变易姓名，适
指农忙的时节。南朝齐萧子良《谏射猎启》：“且田月向登，桑时告至。”【词语田月桑时】 成语：田月桑时汉语大词典：田月桑时
源见“流民图”。指绘制反映民间疾苦的作品。赵式铭《忆昔行戊午长至前夜作》诗：“簿堆点鬼案凌乱，图绘流民壁高张。”
同“杖化龙”。元宋无《寄眠云处士》诗：“路回蓬岛下，杖化葛陂边。”
《礼记．王制》：“父之齿随行，兄之齿雁行；朋友不相逾。”《礼记》中，强调兄弟出行应该象大雁飞行时那样有次序。后遂用为咏兄弟之典。唐．皇甫冉《送从弟预贬远州》诗：“独结南枝恨，应思北雁行。”【词语雁行】
兵器是不祥之器，战争是危险之事。语出汉．晁错《言兵事疏》：“虽然，兵，凶器；战，危事也。以大为小，以强为弱，在俯仰之间耳。”唐．吴兢《贞观政要．征伐》：“房玄龄对曰：‘且兵，凶器；战，危事。不得已而用
源见“绝妙好辞”。谓深识并欣赏美文。清 黄鷟来《赠姚君山》诗：“高文黼黻自垂身，虀臼碑传识受辛。”
见〔人强胜天〕。主谓 人的力量可以战胜自然界的一切困难。语本《逸周书·文传解》：“兵强胜人，人强胜天。”马识途《我们打了一个大胜仗》：“他们公而忘私，国而忘家，置个人安危于不顾，充分发挥了～的无比威力
源见“黄齑三百瓮”。喻指文士的清贫生活。宋张孝祥《张钦夫送笋脯》诗：“书生长有十瓮齑，却笑虎头骨相痴。”虎头，指晋顾恺之，小字虎头。
养：抚养。过：过错。严：严格。惰：怠惰。 意谓父母对子女、老师对学生都有教育的责任。语出宋．王应麟《三字经》：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”高峡《杨澜父亲的眼光》（《长江日报》1993年1月3