词语屋>历史百科>历史典故>坐隐与手谈

坐隐与手谈

世说新语.巧艺》:“王中郎(坦之)以围棋是坐隐,支公(即支遁,又称支道林)以围棋为手谈。”此说又见晋.裴啟《语林》。

所谓“坐隐”,是指二人对坐,以弈棋为隐语;所谓“手谈”,是指以手对弈,犹如无语之交谈。后因用为下围棋的别称。

南史.齐武陵昭王晔传》:“豫章文献王谓晔曰:‘汝与司徒手谈,故当小相推让。’”司徒指竟陵王子良。明.萧良有《龙文鞭影》卷三:“卧游宗子(南北朝宗炳。事见《南史.宗炳传》),坐隐王郎。”


猜你喜欢

  • 九鼎沦泗

    指周朝传国宝九鼎中之一只,沉落在彭城(今江苏徐州)下的泗(sì四)水中。战国末年,秦朝灭了周朝,周朝九只宝鼎归属了秦朝。有人说宋国的太丘(今河南永城西北)社坛沦陷时,宝鼎沉没在彭城下的泗水中。秦始皇巡

  • 吉人自有天相

    吉人:善人。天相:上天佑助。 旧指好人自有上天保佑。 后常用作对别人遭遇不幸的慰藉之辞。语出元.方回《老而健贫而诗自志其喜》:“释怒恩须报,天终相吉人。”后多引作〔吉人自有天相〕。清.崇彝《道咸以

  • 蘋蘩

    《左传.隐公三年》:“蘋蘩蕰藻之菜……可荐于鬼神,可羞于王公。”后因以“蘋蘩”泛指祭品。唐杜牧《闻开江相国宋下世》诗之二:“月落清湘棹不喧,玉杯瑶瑟奠蘋蘩。”《诗.召南.采蘩序》:“《采蘩》,夫人不失

  • 习焉不觉

    同“习焉不察”。清沈德潜《说诗晬语》下:“改漫为熳,不知起于何时?焉乌成马,习焉不觉,殊可怪也。”见“习焉不察”。清·沈德潜《说诗晬语》卷下:“改漫为熳,不知起于何时?焉乌成马,~,殊可怪也。”【词语

  • 晚似冯公

    参见“冯唐易老”。

  • 漉酒先生

    同“漉巾陶令”。清曹溶《祝英台近.同杨香山次辛稼轩韵》词:“羡他漉酒先生,萧萧三径,把江左黄花留住。”

  • 老莱裙

    同“老莱衣”。宋苏轼《余主簿母挽辞》:“忍把还乡千斛泪,一时洒向老莱裙。”

  • 陈室

    同“陈蕃室”。唐白居易《新昌新居书事四十韵》:“陈室何曾扫,陶琴不要弦。”【词语陈室】   汉语大词典:陈室

  • 巢穴栖宿

    《后汉书》卷八十三《逸民传.庞公传》:“庞公笑曰:‘鸿鹄巢於高林之上,暮得其所栖;鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已,天下非所保也。’”东汉隐士庞公认为鸟的巢、兽

  • 崔烈徙台衡

    源见“铜臭”。指买官求爵,志行秽浊。唐邵谒《送徐群宰望江》诗:“陶潜虽理邑,崔烈徙台衡。”