词语屋>历史百科>历史典故>士先器识而后才艺

士先器识而后才艺

器识:器度与识见。才艺:才华与技艺。 表示看人要把“德”放在“才”之上。语出《资治通鉴.唐纪.高宗永淳元年》:“裴行俭曰:‘士之致远,当先器识而后才艺。’”“才艺”后亦引作“辞章”、“文艺”。明.袁宗道《白苏斋类集》卷七论文题为《士先器识而后文艺》。清.吴敬梓《儒林外史》一三回:“士先器识而后辞章”。鲁迅《且介亭杂文末编.“立此存照”(一)》:“海派《大公报》的《大公园地》上有《非广漫话》八月二十五日的一篇,题为《太学生应试》,云这次太学生应试,国文题在文科的是《士先器识而后文艺》。”


猜你喜欢

  • 梅花驿路

    源见“陆凯传情”。美称江南旅途。清朱彝尊《送汪进士挺游岭南》诗:“榕叶山城暗,梅花驿路长。”

  • 三语作掾

    源见“三语掾”。谓以应对隽语被授予幕府官。泛指作属官。清王士禛《曹升六谢千仞携酒过饮宋牧仲张杞园亦至同赋长句》之一:“十掷辄犍讵缘拙,三语作掾谁所令?”

  • 泉客

    源见“鲛人泣珠”。又南朝 梁任昉《述异记》卷上:“蛟人,即泉先也,又名泉客。”指鲛人。本作“渊客”,避唐高祖李渊讳,改“泉客”。唐中宗《石淙》诗:“水炫珠光遇泉客,岩悬石镜厌山精。”【词语泉客】   

  • 遥止渴

    源见“望梅止渴”。写酸梅的功效。谓远望梅林可以止渴。唐李峤《梅》诗:“若能遥止渴,何暇泛琼浆?”

  • 防微杜渐

    原作杜渐防萌,指防范坏事要从微小处开始,以杜绝其蔓延滋长。丁鸿(?-94年),字孝公,颖川定陵(今河南郾城)人,父丁綝,从光武帝刘秀定天下,封定陵新安乡侯。鸿少从桓荣受欧阳尚书,章帝时,与诸儒论定五经

  • 桃叶渡

    源见“桃叶桃根”。渡口名。在今江苏省 南京市 秦淮河畔。相传因晋王献之在此送爱妾桃叶而得名。后亦借指烟花情场。元周德清《红绣鞋.郊行》曲:“题诗桃叶渡,问酒杏花村。”明文徵明《石湖》诗:“落日谁歌桃叶

  • 木凤衔书

    晋陆翙《邺中记》:“石季龙与皇后在观上为诏书五色纸著凤口中,凤既衔诏,侍人放数百丈绯绳,辘轳回转,凤凰飞下,谓之凤诏。凤凰以木作之,五色漆画,脚皆用金。”后因以“木凤衔书”称美皇帝传诏。清田从典《拟七

  • 啮雪吞毡

    苏武(?——前60年),字子卿,杜陵(今陕西西安东南)人,西汉大臣。天汉元年(前100年),汉武帝派苏武以中郎将(皇帝的侍卫官,秩二千石)身分持节出使匈奴。匈奴单于(chányú缠俞,匈奴最高首领的称

  • 对床

    同“夜雨对床”。金元好问《寄答景元兄》诗:“故人相念不相忘,频著书来约对床。”【词语对床】   汉语大词典:对床

  • 抱佛脚

    唐.孟郊《孟东野集》卷九《读经》:“垂老抱佛脚,教妻读《黄经》。”孟诗之意是说年老方信佛,以求佛保祐,有临渴掘井之嫌。唐代佛教盛行,“抱佛脚”的说法遂传以为俗语。宋.刘攽《中山诗话》:“王丞相(王安石