同“分茅列土”。《商君书．赏刑》：“汤与桀战于鸣条之野，武王与纣战于牧野之中，大破九军，卒裂土封诸侯。”
源见“齐蝉”。指蝉的苦苦鸣叫。清王昶《台城路．蝉》词：“千秋未了齐宫怨，年年断魂谁诉！”
同“雁去鱼来”。唐罗隐《广陵秋日酬进士臧?见寄》诗：“空愧荀家好兄弟，雁来鱼去是因缘。”并列 比喻书信往来。鱼传送书信的典故古乐府《饮马长城窟行》：“客自远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
汉刘向《列仙传．吕尚》：“二百年而告亡，有难而不葬。后子及葬之，无尸，唯有《玉钤》六篇在棺中云。”后因以“玉钤”指兵略、武事。唐中宗《即位敕文》：“振玉钤而殪封豕，授金钺而斩长鲸。”宋欧阳修《圣俞会饮
源见“琴瑟”。琴瑟合奏时，声音没有调整和谐。比喻夫妻不和。唐赵璘《因话录．宫》：“郭暧尝与升平公主琴瑟不调。”见“琴瑟失调”。《汉书·董仲书传》：“譬之～，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”【词语琴瑟不调
汉代翟义的哥哥见犬啮雁群而先兆翟义兵败的故事。晋代干宝《搜神记》卷九：“王莽居摄，东郡太守翟义知其将篡汉，谋举义兵，兄宣教授，诸生满堂，群鹅雁数十在中庭，有狗从外入啮之，皆死。……数日，莽夷其三族。”
《战国策．齐策六》：“秦始皇尝使使者遗君王后(齐襄王后)玉连环曰：‘齐多智，而解此环不？’君王后以示群臣，群臣不知解，君王后引椎椎破之，谢秦使曰：‘谨以解矣。’”后以“齐后破环”为称颂后妃智解疑难的典
《孟子．告子下》：“訑訑之声音颜色，拒人于千里之外。”赵岐注：“自足其智，不嗜善言之貌。”訑訑：自满自足，不耐烦听别人讲话的样子。拒：拒绝。后因以“拒人千里之外”形容自以为是，孤高傲慢，不愿与人接近。
同“梦里说邯郸”。《剪灯新话．水宫庆会录》：“浑如到兜率，又似梦邯郸。”
先人的盛德和遗留下来的规范。《旧唐书．韦陟传》：“宋璟见陟叹曰：‘盛德遗范，尽在是矣。’”主谓 指先人的美德懿范。《新唐书·韦陟传》：“宋璟见陟叹曰：‘～，尽在是矣。’”△褒义。用于社会生活思念方面。