只谋求行道，不谋求衣食。 旧时形容君子胸怀大志。语出《论语．卫灵公》：“君子谋道不谋食。”唐．韩愈《答胡生书》：“所示千百言，略不及此，而以不屡相见为优，谢相知为急。谋道不谋食，乐以忘优者，生之谓矣
《吕氏春秋．疑似》载：梁北黎丘有奇鬼，善效人之子侄昆弟状。一人之市醉归，鬼效其子，扶而道苦之。归家酒醒，责其子不敬，子泣辩，乃悟为奇鬼所为。明旦又之市而醉，其真子恐父不能返，往迎之，其人望见，误奇鬼又
同“扒灰”。《红楼梦》七回：“每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。”郭沫若《卓文君》三场：“这样挽着我做什么，你这想爬灰的老忘八！”“爬灰”，一作 “扒灰”，在民间是公公偷媳妇的隐语。公公淫
《战国策．韩策一》：“臣闻鄙谚曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”牛后：指牛的屁股。鸡嘴虽小，却能自由地啄食啼鸣；牛屁股虽大，却常挨鞭挞。后因以“宁为鸡口，无为牛后”
源见“鲲鹏展翅”。喻人青云得志，大展宏图。明陈汝元《金莲记．郊遇》：“长公绣口锦心，不日连枝奋北；老衲萍踪浪迹，来朝一苇度西。”【词语奋北】 汉语大词典：奋北
《楚辞．离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”王逸注：“羲和，日御也。”又《初学记》卷一引《淮南子．天文训》：“爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。”原注：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。日至此而薄于虞泉
操：持。戈：古代兵器。 进入我的屋里，拿起我的武器来进攻我。 比喻对方使用自己的论点来反驳自己。语出《后汉书．郑玄传》：“休见而叹曰：‘康成入吾室操吾戈以伐我乎？’”余嘉锡《四库提要辨证序录》：“
同“卧薪尝胆”。清赵翼《述庵璞函缘事罢官从军来滇次韵奉答》之二：“扫穴犁庭仗武臣，也须愤切夜眠薪。”
源见“王乔控鹤”。指仙鹤。唐卢照邻《羁卧山中》诗：“倘遇浮丘鹤，飘摇凌太清。”
《诗．大雅．皇矣》：“执讯连连，攸馘安安。”毛传：“馘，获也。不服者杀而献其左耳曰馘。”郑玄笺：“执所生得者而言问之，乃献所馘，皆徐徐以礼为之。”后以“执馘”称杀敌献功。唐杨乘《甲子岁书事》诗：“武士