做官不是因为贫穷，但有时候也因为贫穷。 古人认为出仕是为了行“道”，但有时也为了救贫。为救贫而仕，就应拒绝高官厚禄。语出《孟子．万章下》：“孟子曰：‘仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎
源见“甑尘釜鱼”。形容贫穷无食。金元好问《送高信卿》诗：“今年移家入城市，甑中生尘釜生鱼。”
源见“春秋笔法”。指褒贬。《聊斋志异．郭生》：“王(王生)谛玩之，其所涂留，似有春秋。”清 和邦额《夜谭随录．崔秀才》：“胸中自有泾渭，皮里自具春秋。”【词语春秋】 汉语大词典：春秋
同“鹊桥”。清周亮工《己丑佟怀东斋中分得麻姑降蔡经家》诗：“未能控鹤分麟脯，顾见牵牛渡鹊梁。”【词语鹊梁】 汉语大词典：鹊梁
“折柳”，或“折杨柳”是古代乐曲名，乐府诗题有《折杨柳》。北朝乐府民歌《折杨柳歌辞》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座（犹言行坐，躞蹀是小步行走的样子；座，同坐）吹长笛（行者和坐者都吹长笛），愁杀行客儿
《左传．僖公二十四年》：“齐桓公置射钩，而使管仲相。”《史记．齐世家》载：齐君无知死，“议立君，高、国先阴召小白(齐桓公小名)于莒。鲁闻无知死，亦发兵送公子纠(桓公兄)，而使管仲别将兵遮莒道，射中小白
南朝梁．任昉《述异记》（卷下）：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都。枝相去三千里，上有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣。天下鸡皆随之鸣。”原为神话传说，后用以形容黎明时分的景况。南朝宋．谢灵运《于南山往北
参见：指腹为亲
《韩非子．外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛。’云而过书举烛。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。’燕相白王，王大说。国以治
同“唾壶击缺”。唐罗隐《钱塘遇默师忆润州旧游》诗：“歌敲玉唾壶，醉击珊瑚枝。”