大泽龙蛇
《左传．襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。”
“大泽龙蛇”，原本是说非常之地生非常之物，后用以比喻广大的乡间草莽之处，能孕育隐藏英雄豪杰。
唐．杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》：“深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。”此用比孔巢又归隐江东。
《左传．襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。”
“大泽龙蛇”，原本是说非常之地生非常之物，后用以比喻广大的乡间草莽之处，能孕育隐藏英雄豪杰。
唐．杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》：“深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。”此用比孔巢又归隐江东。
《礼记．檀弓上》：“邻有丧，舂不相。”又《史记．商君列传》：“五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。”裴骃集解引郑玄曰：“相谓送杵声，以声音自劝也。”相杵，指舂谷时发出的号子声。后以“相杵
源见“琴高乘鲤”。指登仙之物。唐陆龟蒙《高道士》诗：“东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。”
源见“凌烟阁”。谓建立功勋，名垂史册。宋张元幹《挽少师相国李公》诗之三：“如公真徇国，绘像冠凌烟。”
源见“绛帐”。又《后汉书．马融传》载：马融曾任南郡太守。因以“马南郡”称马融，借指博学良师。唐刘长卿《送郑说之歙州谒薛侍郎》诗：“尝闻马南郡，门下有康成。”
诗：原指《诗经》，后亦泛指诗歌。兴（ ㄒㄧㄥˋ xìng ）：譬喻，联想。 读《诗》可以培养联想力，可以提高观察力，可以锻炼合群的性格，可以抒发怨恨的感情。 古代形容诗歌的特征和功能。语出《论语
喻不忘故旧。蓍簪：蓍草做的簪子。《韩诗外传》卷九：“孔子出游少源之野，有妇人，中泽而哭，其音甚哀。孔子怪之，使弟子问焉……妇人曰：‘向者刈蓍薪，而亡吾蓍簪，吾是以哀也。’弟子曰：‘刈薪蓍而亡蓍簪，有何
源见“十行”。指诏书。宋苏轼《次韵张昌言喜雨》：“遥闻争诵十行诏，无异亲巡六尺舆。”【词语十行诏】 汉语大词典：十行诏
源见“素王”。又《文选．班固〈幽通赋〉》：“素文信而底麟兮，汉宾祚于异代。”李善注：“孔子作《春秋》，素王之文，以明示礼度之信而致麟。”谓发扬素王之道的文章，特指《春秋》。唐王建《寄李益少监兼送张实游
《优婆塞戒经．三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如
源见“檄医头疾”。借指才思敏捷，善写公文。南唐李中《送孙霁书记赴寿阳辟命》诗：“王粲从军乐，陈琳草檄名。”