天作孽,犹可违
孽:灾祸。 天造成的灾祸,还可以回避。 与“自作孽不可活”相对而言,表示天灾还不及人祸可怕。语出《书.太甲中》:“天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。”《儿女英雄传》三回:“这人力定可回天,便叫作‘天作孽,犹可违’。”
孽:灾祸。 天造成的灾祸,还可以回避。 与“自作孽不可活”相对而言,表示天灾还不及人祸可怕。语出《书.太甲中》:“天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。”《儿女英雄传》三回:“这人力定可回天,便叫作‘天作孽,犹可违’。”
《文选》卷四十五汉.扬子云(雄)《解嘲》:“夫上世之士……或七十说而不遇,或立谈而封侯。”唐.李善注:“《史记》曰:‘虞卿说赵孝成王,再见,为赵上卿,故号为虞卿’”。汉.扬雄有“立谈封侯”之论,李善注
源见“绠短汲深”。比喻才识短浅。南朝 梁刘勰《文心雕龙.通变》:“然绠短者衔渴,足疲者辍途,非文理之数尽,乃通变之才疏耳。”【词语绠短】 汉语大词典:绠短
同“从长计议”。《水浒传》六八回:“待救兵到来,从长商议。”《初刻拍案惊奇》卷二三:“须与郎从长商议一个计策便好。”见“从长计议”。《初刻拍案惊奇》卷22:“须与郎~一个计策便好。”【词语从长商议】
①借指公主宅第。唐李端《赠郭驸马》诗: “日暮吹箫杨柳陌,路人遥指凤凰楼。” ②泛指女子居处。《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》: “一念愿邀云雨梦,中时飞过凤凰楼。” 参见:○乘鸾跨凤
源见“当仁不让”。谓勇为不辞。唐王勃《益州德阳县善寂寺碑》:“群公以道之存矣,思传记德之书;下官以文在兹乎,愿展当仁之笔。”亦指勇为不辞的人。金元好问《兴国院改律为禅请住持疏》:“谁其作古,自有当仁。
亦作“明珠弹雀”,比喻做事不知衡量轻重,因而得不偿失。庄子认为,大道的精华是用以自身修养,它的残余部分则应用以治理国家和天下。由此看来,建树帝王那样的功业,只是得道的人可干可不干的小事,并不能用它来保
同“缑山鹤”。清魏源《二室行》:“青牛西去缑鹤杳,独立苍茫万古春。”【词语缑鹤】 汉语大词典:缑鹤
同“周公居东”。周公为周武王之弟,成王之叔。宋马子严《水调歌头.寿赵提刑》词:“王室要师保,叔父忽居东。”
源见“盐梅和鼎”。比喻大臣辅助君王综理国政。唐孟浩然《韩大使东斋会岳上人诸学士》诗:“徒攀朱仲李,谁荐和羹梅?”
康:平安,安乐。阜:丰富。民众安乐,物资丰富。宋.华镇《治论下》:“昔贞观中,民康物阜,盗贼衰熄,人知自爱,而不犯法。”并列 康,安乐。阜,多,盛。百姓安康,物资丰盛。语本汉·扬雄《法言·孝至》:“君