词语屋>历史百科>历史典故>妍皮不裹痴骨

妍皮不裹痴骨

妍:美丽。痴:丑陋,丑恶。美丽的皮肤,不包裹丑陋的骨头,比喻表里如一,秀外慧中。慕容超(385-410年),字祖明,慕容德兄慕容纳之子。后燕灭亡后,丞相慕容德在广固(今山东青州市西北)称帝,无子,以慕容超继位。晋安帝司马德宗义熙六年,(公元460年)败于刘裕被俘,死于建邺(今江苏南京市),仅二十六岁。先前,其父纳为苻坚广武太守,后去官在家。慕容垂起兵反前秦时,慕容氏多被杀。其时,纳妻段氏怀孕未处决,被人救出后,生超,迁居长安(今陕西西安市)。后秦高祖姚兴在位时,慕容超一心去东方寻找其叔慕容德,怕被姚兴录为官,便假装疯狂,每日行乞。大家都看不起他,只有姚绍觉他非同常人,劝姚兴授之官职。姚兴便召见他并和他交谈,慕容超言辞更加敛抑,不让姚兴看出自己的真正志向,姚兴上当,很鄙视他,对姚绍说:“谚云:美丽的皮肤不包裹丑陋的骨头,这是妄说。”由是慕容超得以自由行动,不受拘禁。

【出典】:

晋书》卷128《慕容超载记》3175页:“(兴)召见与语,超深自晦匿,兴大鄙之,谓绍曰:‘谚云:妍皮不裹痴骨,妄语耳。’由是得去来无禁。”

【例句】:

宋·陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》:“行矣置之无足问,谁换妍皮痴骨?”


主谓皮、骨,比喻义,分别指人外表和本质。漂亮的外表必不会包裹呆痴的内质。比喻外貌堂皇的人,内心必然美好。《晋书·慕容超载记》:“(超)阳狂行乞,秦人贱之。惟姚绍见而异焉,劝兴拘以爵位。召见,与语,超深自晦匿。兴大鄙之,谓绍曰:‘谚云,~,妄语耳。’由是得去来无禁。”△多用于对人的评价方面。


【词语妍皮不裹痴骨】  成语:妍皮不裹痴骨汉语词典:妍皮不裹痴骨

猜你喜欢

  • 挟泰山以超北海

    挟:夹着。超:跨过。夹着泰山跨过北海。比喻做根本不可能做到的事情。《学人谈治学.杨献珍〈谈怎样学哲学〉》:“说‘巧妇能为无米之炊’,这就是叫人‘挟泰山以超北海’,是一种超自然的理想。”其他 挟,用胳膊

  • 松菊主人

    源见“陶潜三径”。喻隐者。《新唐书.韦表微传》:“吾年五十……将为松菊主人,不愧陶渊明。”【词语松菊主人】  成语:松菊主人汉语大词典:松菊主人

  • 往者不谏,来者可追

    《论语.微子》(卷九):“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮,凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’”楚国的隐士接舆唱歌劝孔子放弃从政的愿望,过去追求仕途已不可挽回,往后纠正

  • 凭轼平齐

    源见“食其下齐国”。指儒士游说取胜。南朝 梁 戴暠《从军行》:“登山试下赵,凭轼且平齐。”

  • 愚而好自用

    好( ㄏㄠˋ hào ):喜欢。自用:自以为是。 愚蠢的人却偏要自行其是。语出《礼记.中庸》:“子曰:‘愚而好自用,贱而好自专。生乎今之世,反古之道。如此者,灾及其身者也。’”清.李汝珍《镜花缘》

  • 湘山祠

    源见“湘妃竹”。供奉湘水神的庙宇。在洞庭湖 君山上。《史记.秦始皇本纪》:“〔始皇〕浮江,至湘山祠,逢大风,几不得渡。”【词语湘山祠】   汉语大词典:湘山祠

  • 虎豹九关

    《楚辞》宋玉《招魂》:“魂兮归来,君无上无些。虎豹九关,啄害下人些。”九关,指天门九重。虎豹九关,比喻朝廷上的恶势力,后泛指奸佞当权之典。清.龚鼎孳《如农将返真州以诗见贻和答二首》:“九关豺虎今何往?

  • 在三之节

    同“在三之礼”。晋桓温《荐谯元彦表》:“故有洗耳投渊,以振玄邈之风;亦有秉心矫迹,以敦在三之节。”

  • 一亩之宫

    亩:我国地积单位。周制,六尺为步,百步为亩。宫:房屋的通称。古代宫室对举,宫指整所有围墙围着的房子,室指其中的一个居住单位。 一亩地的住宅。 古代形容儒生出仕为小官,居处的狭窄简陋。语出《礼记.儒

  • 石人一只眼,挑动黄河天下反

    元末红巾军起义前民间流传的歌谣之一。至正四年(1344年)、八年(1348年),黄河两次决口,洪水侵入大运河及河北、山东的漕司盐场。河患给百姓带来了灾难,也严重影响朝廷的财政收入。元廷征集26万民修河