参见：梦龄增寿
恃：凭借。 不要寄希望于敌人不会进攻，而要依靠自己有使敌人无法攻破的充足力量。 后引申到为人处世方面，强调自身建设的重要性。语出《孙子．九变》：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，
同“韩康药”。元刘汶《赠刘禹玉》诗：“厌垂君平帘，懒卖伯休药。”
源见“马羊劫”。指国难。清龚自珍《百字令．投袁大琴南》词：“无奈苍狗看云，红羊数劫，惘惘休提起。”张昭汉《隐居》诗：“怡情那管红羊劫，高卧闲听玄鹤喧。”【词语红羊劫】 汉语大词典：红羊劫
《世说新语．言语》：“孝武将讲《孝经》（孝武，指东晋孝武帝司马曜），谢公兄弟与诸人私庭讲习（谢公，指谢安。孝武帝讲《孝经》，谢安、谢石等及袁羊、车胤、陆纳、卞耽、王混、袁宏在讲经时，各自有所执事，为了
源见“杞人忧天”。谓多此一举，无事自扰。元袁桷《潘孟阳上书不报归里作五咏》之一：“昊天有正命，伤哉杞人愚！”
《文选．郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注：“《南越志》：‘璅蛣，长寸余，大者长二三寸，腹中有蟹子，如榆荚，合体共生，俱为蛣取食。’又曰：‘海岸间颇有水母，东海谓之䖳，正白，蒙蒙如沫，生物
比喻损坏和缺漏极多。唐代韩愈《与孟尚书书》：“汉氏以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失。”后亦以“百孔千疮”比喻人的困苦狼狈。并列 比喻瑕疵极多。唐·韩愈《与孟尚书书》：“汉代以来，群儒区区修补，～
同“画虎刻鹄”。清唐孙华《送吴振西北游》诗：“东箭南金谁国士，画龙刻鹄半虚名。”见“画虎刻鹄”。清·唐孙华《送吴振西北游》诗：“东箭南金谁国土，～半虚名。”【词语画龙刻鹄】 成语：画龙刻鹄汉语大词典
宋代陶谷《清异录．丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”本指疾病的传染。后泛指言语或消息的展转相传。亦作“一人传两，两人传十。”明代杨柔胜《玉环记．韦皋嫖院》：“那是一人传两，两人传十，