《后汉书．王烈传》：“王烈字彦方，太原人也。少师事陈寔，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：‘刑戮是甘，乞不使王彦方知也。’烈闻而使人谢之，遗书一端。或问其故，烈曰：‘盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善，故以此激之。’后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，或至途而返，或望庐而还。其以德感人若此。”
后汉王烈以义行著称，他曾对一个盗牛的人施以感化。盗牛人后改恶从善，在路上见到一柄丢失的宝剑，竟守剑不去，以待失主认领。后因用为咏德化之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷四：“易操守剑，归罪遗缣。”
源见“黄金台”。指战国时燕昭王为招贤纳士所筑的碣石宫。泛指招纳贤士的馆舍。清姚鼐《送张橿亭少詹为晋阳书院山长兼寄朱石君方伯》诗：“郊环如可待，休逾燕昭馆。”【词语燕昭馆】 汉语大词典：燕昭馆
源见“祖鞭先著”。谓奋勉争先。亦泛指先行。清林则徐《送嶰筠赐环东归》诗：“得脱穹庐似脱围，一鞭先著喜公归。”主谓 争先一步。语本《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”清·林则徐
源见“子虚乌有”。借指重视文才。唐钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》诗：“雨露满儒服，天心知《子虚》。”
《论语．公冶长》：“子张问曰：‘令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？’子曰：‘忠矣。’曰：‘仁矣乎？’曰：‘未知；焉得仁？’”已，去，指离官去职。楚相令尹文子三
《论语．子路》：“子曰：‘噫！斗筲之人，何足算也。’”《论语．阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与。”斗：量器，容十升。筲：竹器，容十二升。穿：穿墙。窬：翻墙。后以“斗筲穿窬”比喻人鄙陋苟
源见“啸诺”。指主管官员在文件上签字，表示同意照办。后为官场行文程式。《北史．令狐整传》：“寡人当委以庶务，画诺而已。”【词语画诺】 汉语大词典：画诺
同“鲁连辞赏”。晋袁宏《三国名臣序赞》：“于是君臣离而名教薄，世多乱而时不治……接舆以之行歌，鲁连以之赴海。”
《史记．项羽本纪》：“（宋义）因下令军中曰：‘猛如虎，狠如羊，贪如狼，彊不可使者，皆斩之。’”秦末，范增说项梁立楚。宋义为楚上将军，号卿子冠军。他曾下令要把军中“狠如羊，贪如狼”的人尽皆斩首。后用以形
同“东山丝竹”。清宋琬《金太傅斋中赏牡丹》诗：“东山丝管乐无涯，春色先临太傅家。”
同“慈母择邻”。汉赵岐《孟子题辞》：“幼被慈母三迁之教。”