唐代王洽善于泼墨，号王墨。王洽个性豪放，好饮酒，每逢作画前，必喝得半醉，乘着酣畅时把墨汁泼在绢上，就连唱带笑手舞足蹈地随着墨污形状或挥或扫或淡或浓的画出山石、云水、烟霞、风雨的形象，非常生动自然，绝看
源见“黍离愁”。抒发兴亡的感慨之情。宋张榘《贺新凉．送刘澄斋制干归京口》词：“叹离离，荒宫废苑，几番禾稷。”
口血，古代双方结盟或订立条约时，双方要喝加有牲禽类血液的酒，以示信守，称为口血。口血未干，形容结盟时喝的口血染红了嘴巴还未干，就背弃了原来的盟约诺言。公元前565年，郑国刚因晋师来伐而乞和成盟。楚国又
《诗经．小雅．十月之交》：“百川沸腾，山冢举崩。高岸为谷，深谷为陵。”《诗．小雅．十月之交》有“高岸为谷，深谷为陵”之语，说出了地形的自然变化。后遂用为咏世事或自然变迁之典。唐．崔途《过陶征君隐居》诗
《庄子．养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”谓传火于薪，前薪尽而火又传于后薪，火种传续不绝。唐 李子卿《水萤赋》：“览于心乃止水之常静，烛于物靡传薪之无绝。”后亦喻师生递相授受。康有为《苏村
同“邺侯书”。宋苏轼《张竞辰永康所居万卷堂》诗：“岂惟邺侯三万轴，家有世南行秘书。”【典源】 唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书、插架三万轴，一一悬牙签，新若手未触。为人强记览，过眼不再读
宋．范正敏《遯斋闲览．谐噱．应举忌落字》：“柳冕秀才性多忌讳，应举时，同辈与之语，有犯落字者，则忿然见于词色。仆夫误犯，辄加杖楚。常语“安乐”为“安康”。忽闻榜出，亟遣仆视之。须臾，仆还，冕即迎问曰：
同“韩凭蛱蝶”。唐 王初《青帝》诗：“韩凭舞羽身犹在，素女霜弦调未残。
《新唐书．韩愈传》载：韩愈谏宪宗迎佛骨，触怒宪宗，乃贬潮州刺史。既至，写了《潮州刺史谢上表》，表中备言潮州环境恶劣，恳求德宗皇帝“哀而怜之”。“帝颇感悔，欲复用之。”后因以“潮州表”借指被贬谪乞求怜悯
见〔藏之名山，传之其人〕。