《乐府诗集》卷二十八南朝梁．吴均《城上乌》：“焉焉（呜呜）城上乌，翩翩尾毕逋。凡生八九子，夜夜啼相呼。质微知虑少，体贱毛衣粗。陛下三万岁，臣至执金吾。”《乐府诗集》中有《城上乌》，本是咏乌鸦，因“乌”
意谓人生一世，死当留名千古。语出《新五代史．王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”明．冯梦龙《古今谭概．委蜕部》：“语曰：‘豹留皮，人留名’，此言形神之异也。”冯玉
同“谢庭兰玉”。前蜀贯休《少监》诗之一：“荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。”【词语谢家庭树】 汉语大词典：谢家庭树
同“桃花潭水”。柳亚子《赠澄之两截句》：“更忆嘉陵江上别，桃潭春水系人思。”
同“一枝折寄”。宋 南山居士《永遇乐．梅赠客》词：“一枝堪寄，天涯远信，惆怅塞鸿难倩。这情怀、厌厌怎向，无人伴我孤零。”
披开云雾，见到青天。比喻驱开黑暗，见到光明。乐广，字彦辅，南阳清阳(今河南南阳市南)人，晋惠帝时官至尚书右仆射，领吏部，代王戎为尚书令。其婿成都王颖和长沙王乂有隙。长沙王乂执政，对乐广心怀猜忌，加上群
晋．干宝《搜神记》卷二十：“临川东兴，有人入山，得猿子，便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子于庭中树上，以示之。其母便搏（拍，打）颊向人，欲乞哀状，直谓（只是）口不能言耳。此人既不能放，竟击杀之。猿母悲
源见“四凶”。指被贬逐至边荒之地。唐刘言史《偶题》诗之一：“金榜荣名俱失尽，病身为庶更投魑。”
源见“三珠树”。喻俊才。宋陈与义《次韵光化宋唐年主簿见寄》之一：“梦中犹得攀珠树，别后能忘倒玉山。”清方文《石臼访韩元长》诗之四：“有甥贤似舅，才藻更非常；珠树秋先折，瑶琴我独伤。”【词语珠树】
茅山，原名句曲山。位于江苏西南部，地跨句容、金坛、溧(lì利)水、溧阳等县境。南北走向，高峰有丫髻(jì计挽束在头顶的头发)山(411米)、方山(308米)等。有蓬壶、玉柱、华阳洞和唐碑、元碣(jié