《后汉书．寇恂传》：“恂曰：‘不然。昔蔺相如不畏秦王而屈于廉颇者，为国也。区区之赵，尚有此义，吾安可以忘之乎？’……恂至引见，时复先在坐，欲起相避。帝曰：‘天下未定，两虎安得私斗？今日朕分之。’于是并坐极欢，遂共车同出，结友而去。”
东汉初，寇恂为颍川太守时，朝廷执金吾贾复部下的一名将官，到颍川杀人，被寇恂捉拿斩首。贾复为了报复，带兵追击寇恂。寇恂手下之人要上前格斗，被寇恂喝止。他以蔺相如屈于廉颇为例，教育部下当以大局为重。此事经汉光武帝刘秀亲自调停，寇贾遂放弃前嫌，结为好友。后用为顾全大局、解除私怨之典。
《周书．文帝纪》：“吾亦总勤师徒北道还阙，共追廉蔺之迹，同慕寇贾之风。”
汉．司马迁《史记．张丞相列传》：“于是徙御史大夫周昌为赵相。”“既行久之，高祖持御史大夫印弄之，曰：‘谁可以为御史大夫者？’孰视赵尧曰：‘无以易尧。’遂拜赵尧为御史大夫。”西汉汾阴侯周昌“坚忍质直，且
源见“坐拥百城”。形容藏书极丰。清归庄《苦家居作》诗之四：“安得良朋共披对，雄哉南面拥书城！”
江上的清风，山间的明月，占有它们，无人禁止；使用它们，无穷无尽。 意谓自然景物，可长供人们享用。语出宋．苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不禁，用之不竭
同“呆女痴牛”。宋苏轼《鹊桥仙．七夕》词：“缑山仙子，高情云渺，不学痴牛呆女。”
同“藜阁火”。清 素泯主人《十醋记．醉荐》：“谁说藜辉高万丈，这乌纱未经胪昌。”
途：途径。致：趋向，目标。 归宿尽管相同，但所走的途径各异；目标虽只一个，但思虑却可多至百种。 比喻得到相同的结果，可以采用不同的方法。语出《易．系辞下》：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百
源见“蒋生径”。喻指高贤来访的行踪。唐王维《黎拾遗昕裴迪见过秋夜对雨之作》诗：“何人顾蓬径，空愧求 羊踪。”
亦作迷途知反。迷：迷路；反：同返，返回。迷失道路后知道返回。比喻犯了错误知道改正。袁术(?－199年)，字公路，汝南汝阳(今河南商水西南)人。袁绍之弟，初为虎贲中郎将。董卓专权时，占据南阳，后遭袁绍、
源见“蔬水曲肱”。形容随遇而适，安贫乐道。宋陆游《秋夜读书有感》诗：“但令吾道常无坠，饮水何妨枕曲肱。”【词语枕曲肱】 汉语大词典：枕曲肱
同“陈蕃下榻”。宋陈师道《过杭留别曹无逸朝奉》诗：“陈蕃解榻为留连，俯仰徒惊岁月迁。”