词语屋>历史百科>历史典故>尧眉八彩

尧眉八彩

太平御览》卷八十引《春秋合诚图》:“(尧母庆都生尧前)有赤龙负图出。庆都读之:赤受天运。下有图,人衣赤光面,八彩须鬓,长七尺二寸,兑上丰下,足履翼翼。署曰:赤帝起,诚天下宝。奄然阴风雨,赤龙与庆都合,婚有娠,龙消不见。既乳,视尧如图表。及尧有知,庆都以图予尧。”又引《孔丛子》:“尧身修十尺,眉分八彩,实圣也。”又引《春秋元命苞》:“尧眉八彩,是谓通明。”

淮南子.修务训》:“尧眉八彩,九窍通洞,而公正无私。”

古代传说,帝尧之眉有八种彩色。后因用为天姿特达、伟圣仪表、异人天相之典。

南朝梁.刘峻《相经》序:“若乃生而神睿,弱而能言,八彩光眉,四瞳丽日。斯实天姿之特达,圣人之符表。”

明.萧良有《龙文鞭影》卷一:“尧眉八彩,舜目重瞳。”


猜你喜欢

  • 洛水流杯

    南朝梁.吴均《续齐谐记》:“晋武帝问尚书郎挚虞仲洽:‘三月三日曲水,其义何者?’……尚书郎束皙进曰:‘……昔周公成洛邑,因流水泛酒,故逸诗云:“羽觞随波流。”又秦昭王三月上已置酒河曲,见金人自河而出,

  • 溱洧之嫌

    同“溱洧之讥”。明冯梦龙《古今谭概.微词》:“元祐中,大官有婚于中表者,已涉溱 洧之嫌。”

  • 汤祷桑林

    《吕氏春秋.顺民》:“昔者,汤克夏而正天下,天大旱,五年不收,汤乃以身祷于桑林……用祈福于上帝,民乃甚悦,雨乃大至。”汤逢大旱以身祈雨,后因以“汤祷桑林”谓仁德爱民。汉荀悦《申鉴.杂言上》:“汤祷桑林

  • 宋郊渡蚁

    宋李元纲《畜德录》卷一载:宋时有名宋郊者,见堂下蚁穴被暴雨所浸于水中,乃编竹为桥,将群蚁渡出。传说他因此而中状元。后遂以“宋郊渡蚁”形容人为人慈善。《警世通言.吕大郎还金完骨肉》:“毛宝放龟悬大印,宋

  • 强不凌弱

    见“强不凌弱,众不暴寡”。《公羊传·宣公十五年》:“什一行而颂声作矣。”何休注:“夫饥寒并至,虽尧舜躬化,不能使野无寇盗;贫富兼并,虽皋陶制法,不能使~。”【词语强不凌弱】  成语:强不凌弱汉语大词典

  • 王杨

    源见“耻居王后”。指唐初诗人王勃与杨炯。唐李商隐《漫成五章》诗之一:“沈 宋裁词矜变律,王 杨落笔得良朋。”【词语王杨】   汉语大词典:王杨

  • 超群绝伦

    原为“绝伦逸群”。超群:超过众人。绝:没有。伦:伦比,匹敌。超出众人,没有人能与之相比。关羽(?一219年),字云长,河东解县(今山西临猗西南)人。东汉末从刘备起兵,为曹操所败,被俘后极受礼遇,封汉寿

  • 天作孽,犹可违;自作孽,不可活

    《尚书.太甲中》(卷二):“王(太甲)拜手稽首曰:‘予小子不明于德,自底不类,欲败度纵败礼,以速戾于厥躬。天作孽,犹可违;自作孽,不可逭(huàn逃脱),’”商王太甲无道,贤相伊尹将他放逐,三年后太甲

  • 祖洲草

    源见“祖洲”。指起死回生的仙草。唐李商隐《祭张书记文》:“回生乏祖洲之草,续断无弱水之胶。”

  • 穷则变,变则通,通则久

    穷:穷尽。 事物到了尽头就要发生变化;变化了,就能畅通;畅通了,就能长久。语出《易.系辞下》:“《易》穷则变,变则通,通则久。”宋.李攸《宋朝事实》卷六:“元符三年诏曰:‘穷则变,变则通,通则久。故