局残柯烂

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• 天下岂有无父之国

  天下难道会有没有父亲的国家吗？ 旧指背叛父亲的人没有出路。语出《礼记．檀弓上》：“晋献公将杀其世子申生。公子重耳谓之曰：‘子盍言子之志于公乎？’世子曰：‘不可。君安骊姬，是我伤公之心也。’曰：‘然则

• 卧瓮间

  源见“瓮间吏部”。形容酒后醉态。宋陈与义《同家弟用前韵谢判府惠酒》诗：“衔杯乐圣便称贤，无酒犹堪卧瓮间。”

• 新沐者必弹冠，新浴者必振衣

  沐：洗头。浴：洗澡。 刚洗好头要把帽子弹弹，刚洗好澡要把衣服抖抖。 表示洁净的躯体，不容沾染外界的污秽。语出《楚辞．渔父》：“屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶

• 蹈常袭故

  意谓墨守旧规陈法。宋代苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉不免于天下。”并列 墨守陈法常规。宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，～，惴惴焉惧不免于天下。”△贬义。描写守旧之语。→奉行故事 

• 麒麟绝句

  源见“绝麟”。谓孔子绝笔于“获麟”，用作咏笔的典故。唐李峤《笔》诗：“鹦鹉摛文至，麒麟绝句来。”

• 唇枪舌剑

  唇如枪，舌似剑。形容争辩激烈，言辞犀利。元．高文秀《渑池会》一折：“凭着我唇枪舌剑定江山，见如今河清海晏，黎庶宽安。”明．王玉峰《焚香记．羡德》：“姻事空言，慢使唇枪舌剑。”陈毅《满江红．送周总理赴日

• 荣期带索

  同“荣叟老带索”。三国 魏阮籍《辞蒋太尉辟令奏记》：“昔荣期带索，仲尼不易其三乐；仲子守志，楚王不夺其灌园。”

• 刘驴

  《南齐书．刘祥传》：“王奂为仆射，祥与奂子融同载，行至中堂，见路人驱驴，祥曰：“驴！汝好为之，如汝人才，皆已令仆矣。”刘祥借着说驴来讽刺王奂，说是驴若好自为之，也可以当仆射。后因用为讥蠢才执政之典。《

• 孔父伤时

  《论语．子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’”《史记．孔子世家》：“及西狩见麟，曰：‘吾道穷矣！’”古人认为“凤凰现”、“河出图”是天下祥瑞的象征。孔子因吉兆不见，己道不行而伤感时代不合

• 黄石

  同“黄石公”。唐陈去疾《送韩将军之雁门》诗：“归来长揖功成后，黄石当年故有期。”亦指黄石公授与张良的兵书《黄石公三略》。《后汉书．杨伦传》：“当断不断，《黄石》所戒。”李贤注：“《黄石公三略》曰：‘当